文殊师利佛土严净经

文殊师利佛土严净经卷上西晋月氏国三藏竺法护译闻如是:一时佛游王舍城灵鹫山,与大比丘十万众俱;及诸菩萨八万四千,皆不退转无所从生,逮得权慧神通无极,随时而化救济三界,其名曰:文殊师利..

佛说大乘菩萨藏正法经

佛说大乘菩萨藏正法经卷第一西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译长者贤护品第一之一如是我闻:一时世尊在舍卫国坐夏安居满三月已,出行访其裁製成办衣服之者,与大苾..

佛说大乘菩萨藏正法经

佛说大乘菩萨藏正法经卷第一西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译长者贤护品第一之一如是我闻:一时世尊在舍卫国坐夏安居满三月已,出行访其裁製成办衣服之者,与大苾..

佛说大乘十法经

佛说大乘十法经梁扶南三藏僧伽婆罗译如是我闻:一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘五千人俱,无量菩萨众。尔时彼大菩萨众中,有菩萨摩诃萨,名曰净无垢妙净宝月王光,集彼菩萨大众中。尔时净无..

佛说大乘十法经

佛说大乘十法经梁扶南三藏僧伽婆罗译如是我闻:一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘五千人俱,无量菩萨众。尔时彼大菩萨众中,有菩萨摩诃萨,名曰净无垢妙净宝月王光,集彼菩萨大众中。尔时净无..

佛说如来不思议秘密大乘经

佛说如来不思议秘密大乘经卷第一西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译菩萨身密品第一之一如是我闻:一时世尊在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众四万二千人俱;菩萨八万四千..

佛说如来不思议秘密大乘经

佛说如来不思议秘密大乘经卷第一西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译菩萨身密品第一之一如是我闻:一时世尊在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众四万二千人俱;菩萨八万四千..

唯愿别时意

指唯有愿而无行,是为别时意。为摄论家批评观无量寿经所说下下品往生而提出之论点。又作唯愿无行别时意。别时意,系佛设方便以鼓励众生,令不生懈怠,于说将来之果时,隐去修行过程中之行业,而..

唯愿别时意

指唯有愿而无行,是为别时意。为摄论家批评观无量寿经所说下下品往生而提出之论点。又作唯愿无行别时意。别时意,系佛设方便以鼓励众生,令不生懈怠,于说将来之果时,隐去修行过程中之行业,而..

唯识论

(一)为成唯识论之异称。凡十卷。收于大正藏第三十一册。护法等菩萨造,唐玄奘译。本论乃于注解世亲菩萨之唯识三十颂的十大论师著作中,以护法之释为主,取舍其他九论师之释,糅合而编纂成一新论..

唯识论

(一)为成唯识论之异称。凡十卷。收于大正藏第三十一册。护法等菩萨造,唐玄奘译。本论乃于注解世亲菩萨之唯识三十颂的十大论师著作中,以护法之释为主,取舍其他九论师之释,糅合而编纂成一新论..

耆阇六宗

南朝陈代耆阇寺安廪法师所判之六宗:(一)因缘宗,指小乘之萨婆多部。(二)假名宗,指小乘之经部。(三)不真宗,通诸大乘经说诸法如幻化之理。(四)真宗,谓说诸法真空之理。(五)常宗,谓真理常恒而..

耆阇六宗

南朝陈代耆阇寺安廪法师所判之六宗:(一)因缘宗,指小乘之萨婆多部。(二)假名宗,指小乘之经部。(三)不真宗,通诸大乘经说诸法如幻化之理。(四)真宗,谓说诸法真空之理。(五)常宗,谓真理常恒而..

大方广佛华严经(60卷)卷第五十八

大方广佛华严经卷第五十八东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之十五又作是言:「善男子!于此南方,有一国土,名曰海涧;彼有园林,名大庄严藏;于彼林中,有大楼观,名严净藏,菩萨往昔..

大方广佛华严经(60卷)卷第五十八

大方广佛华严经卷第五十八东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之十五又作是言:「善男子!于此南方,有一国土,名曰海涧;彼有园林,名大庄严藏;于彼林中,有大楼观,名严净藏,菩萨往昔..

大方广佛华严经(60卷)卷第四十八

大方广佛华严经卷第四十八东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之五尔时,善财童子起不可思议恭敬之心,好乐净法,专向大乘,求诸佛智,亲近如来,观法境界无所障碍,决定实际,住实境界,..

大方广佛华严经(60卷)卷第四十八

大方广佛华严经卷第四十八东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之五尔时,善财童子起不可思议恭敬之心,好乐净法,专向大乘,求诸佛智,亲近如来,观法境界无所障碍,决定实际,住实境界,..

素馔

与素食同。素者,洁白、粗略之义。指不杂鱼肉滋味之食。大乘佛法一本佛陀“慈爱与乐,悲愍拔苦”之精神对待众生,不忍众生受蒸煮之苦,故倡素食。(参阅“素食”4278) p4279 ..

素馔

与素食同。素者,洁白、粗略之义。指不杂鱼肉滋味之食。大乘佛法一本佛陀“慈爱与乐,悲愍拔苦”之精神对待众生,不忍众生受蒸煮之苦,故倡素食。(参阅“素食”4278) p4279 ..

素食

素食乃以植物为主要之食物,即相对于以动物为食物之肉食而言。大乘佛法一本佛陀“慈爱与乐,悲愍拔苦”之精神对待众生,更为护生而制律戒杀。此戒杀即为慈悲精神之实践,故倡素食。入楞伽经遮食..
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