婆罗浮屠
（Borobudur）意译为山上之精舍。又作波罗浮屠、阇婆罗浮屠。为极壮观之佛教圣地。位于印尼爪哇岛中部日惹市（Djokjakrta）之北马吉朗之婆罗浮屠村，可媲美我国万里长城、埃及金字塔、柬埔寨吴..
佛说如来不思议秘密大乘经卷第八
佛说如来不思议秘密大乘经卷第八译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译如来语密不思议品第八之余「尔时尊者大目乾连礼彼佛足，作是白言：『世尊！我今悔罪！我今悔罪！我于..
佛说如来不思议秘密大乘经卷第八
佛说如来不思议秘密大乘经卷第八译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译如来语密不思议品第八之余「尔时尊者大目乾连礼彼佛足，作是白言：『世尊！我今悔罪！我今悔罪！我于..
佛说如来不思议秘密大乘经卷第七
佛说如来不思议秘密大乘经卷第七译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译如来身密不思议品第七之余「复次寂慧！如来身相，一众会中有得见者、有不见者；其得见者欢喜瞻仰，其..
佛说如来不思议秘密大乘经卷第七
佛说如来不思议秘密大乘经卷第七译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译如来身密不思议品第七之余「复次寂慧！如来身相，一众会中有得见者、有不见者；其得见者欢喜瞻仰，其..
佛说如来不思议秘密大乘经卷第六
佛说如来不思议秘密大乘经卷第六译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译菩提道品第六佛告寂慧菩萨言：「若诸菩萨摩诃萨欲证阿耨多罗三藐三菩提果者，当学彼诸大士所行，非但..
佛说如来不思议秘密大乘经卷第六
佛说如来不思议秘密大乘经卷第六译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译菩提道品第六佛告寂慧菩萨言：「若诸菩萨摩诃萨欲证阿耨多罗三藐三菩提果者，当学彼诸大士所行，非但..
佛说如来不思议秘密大乘经卷第五
佛说如来不思议秘密大乘经卷第五西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译持国轮王先行品第五之余「『复次大王！有四种法，若圆满者，即能安住大乘，成就不放逸行，心无流..
佛说如来不思议秘密大乘经卷第五
佛说如来不思议秘密大乘经卷第五西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译持国轮王先行品第五之余「『复次大王！有四种法，若圆满者，即能安住大乘，成就不放逸行，心无流..
佛说如来不思议秘密大乘经卷第四
佛说如来不思议秘密大乘经卷第四西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译菩萨心密品第三之余复次，金刚手大秘密主菩萨摩诃萨告寂慧菩萨摩诃萨言：「善男子！菩萨心密者，..
佛说如来不思议秘密大乘经卷第四
佛说如来不思议秘密大乘经卷第四西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译菩萨心密品第三之余复次，金刚手大秘密主菩萨摩诃萨告寂慧菩萨摩诃萨言：「善男子！菩萨心密者，..
佛说如来不思议秘密大乘经卷第三
佛说如来不思议秘密大乘经卷第三西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译菩萨语密品第二复次，金刚手大秘密主菩萨摩诃萨告寂慧菩萨摩诃萨言：「善男子！云何名为菩萨语密..
佛说如来不思议秘密大乘经卷第三
佛说如来不思议秘密大乘经卷第三西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译菩萨语密品第二复次，金刚手大秘密主菩萨摩诃萨告寂慧菩萨摩诃萨言：「善男子！云何名为菩萨语密..
佛说如来不思议秘密大乘经卷第二
佛说如来不思议秘密大乘经卷第二西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译菩萨身密品第一之二「复次寂慧！所有一切有情色相威仪，即于菩萨色相威仪中住，而菩萨曾无发悟亦..
佛说如来不思议秘密大乘经卷第二
佛说如来不思议秘密大乘经卷第二西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译菩萨身密品第一之二「复次寂慧！所有一切有情色相威仪，即于菩萨色相威仪中住，而菩萨曾无发悟亦..
教迹
指教法之踪迹，即圣人布教，各有归从。又作教迹。据四分律行事钞资持记卷上一之二载，圣人出现，为物垂范，称为教迹。又报恩经卷一载，如来教迹，随宜三藏九部。又判释教相者，称为教迹义。据大..
教迹
指教法之踪迹，即圣人布教，各有归从。又作教迹。据四分律行事钞资持记卷上一之二载，圣人出现，为物垂范，称为教迹。又报恩经卷一载，如来教迹，随宜三藏九部。又判释教相者，称为教迹义。据大..
执
梵语abhinive?a。指由虚妄分别之心，对事物或事理固执不舍。又称迷执、执着、计着、着。不知五蕴假和合产生人等众生，而妄执人我为实我之存在，称为人执、我执或生执（众生执之意）。不知五蕴之..
执
梵语abhinive?a。指由虚妄分别之心，对事物或事理固执不舍。又称迷执、执着、计着、着。不知五蕴假和合产生人等众生，而妄执人我为实我之存在，称为人执、我执或生执（众生执之意）。不知五蕴之..
坚慧
梵名Sāramati。音译娑啰末底。据大乘法界无差别论疏卷上所载，为中印度那烂陀寺之僧，佛示寂后七百年之刹帝利种，少聪睿逸群，遍学世典。出家学道后，所习大小乘教，慧解逾明，无不综练，然与..