佛地经论
佛地经论卷第五亲光菩萨等造大唐三藏法师玄奘奉 诏译经曰：又如圆镜周莹其面，于一切处为诸影像遍起依缘。如是如来大圆镜智，不断无量众行善莹，为诸智影遍起依缘，谓声闻乘诸智影像，独一觉乘..
佛地经论
佛地经论卷第五亲光菩萨等造大唐三藏法师玄奘奉 诏译经曰：又如圆镜周莹其面，于一切处为诸影像遍起依缘。如是如来大圆镜智，不断无量众行善莹，为诸智影遍起依缘，谓声闻乘诸智影像，独一觉乘..
章疏
（术语）分篇章而论法门云章。如大乘义章，法苑义林章等。通释经论之文句云疏。【又】称述记，义记等。寄归传四曰：经典章疏皆不可分，当纳经藏四方僧共读。..
章疏
（术语）分篇章而论法门云章。如大乘义章，法苑义林章等。通释经论之文句云疏。【又】称述记，义记等。寄归传四曰：经典章疏皆不可分，当纳经藏四方僧共读。..
庄严宝王经
（经名）具名佛说大乘庄严宝王经，四卷，赵宋天息灾译。说观自在菩萨历劫救苦之事，又说所住种种三昧之名，又说毛孔希有之功德。
庄严宝王经
（经名）具名佛说大乘庄严宝王经，四卷，赵宋天息灾译。说观自在菩萨历劫救苦之事，又说所住种种三昧之名，又说毛孔希有之功德。
庄严经论
（书名）大乘庄严经论之略名。
庄严经论
（书名）大乘庄严经论之略名。
莫诃夜那钵地已波
（人名）Mahāyāna-pradipa，比丘名，译曰大乘灯。见求法高僧传上。
莫诃夜那钵地已波
（人名）Mahāyāna-pradipa，比丘名，译曰大乘灯。见求法高僧传上。
金刚仙论卷第二
金刚仙论卷第二世尊云何菩萨于大乘中发阿耨菩提心乃至则不名菩萨。此第三段经名为住分。亦名我心。所以名为住者。欲明菩萨既道登初地。现见真如法无我理。永断四住习气及无明麁品。出二十五有分..
金刚仙论卷第二
金刚仙论卷第二世尊云何菩萨于大乘中发阿耨菩提心乃至则不名菩萨。此第三段经名为住分。亦名我心。所以名为住者。欲明菩萨既道登初地。现见真如法无我理。永断四住习气及无明麁品。出二十五有分..
分别功德论
分别功德论卷第二失译人名附后汉录弥勒称善者，以其集此六度大法为一分，此即菩萨藏也。断结者，断诸望见结使也。成道果，大乘萨云然事也。阿难但云闻不云见者，岂可不见如来说法也？所以言见为..
分别功德论
分别功德论卷第二失译人名附后汉录弥勒称善者，以其集此六度大法为一分，此即菩萨藏也。断结者，断诸望见结使也。成道果，大乘萨云然事也。阿难但云闻不云见者，岂可不见如来说法也？所以言见为..
眠
（术语）睡眠也。使身不自在，使心昏昧，以障观者。唯识论七曰：眠谓睡眠，令不自在昧略为性，障观为业。大乘义章二曰：身心昏昧，略缘境界名眠。..
眠
（术语）睡眠也。使身不自在，使心昏昧，以障观者。唯识论七曰：眠谓睡眠，令不自在昧略为性，障观为业。大乘义章二曰：身心昏昧，略缘境界名眠。..
破恶见论
（书名）玄奘三藏在印度造。世不传。慈恩寺传四曰：时法师欲往乌荼，乃访得小乘所制破大乘义七百颂者。（中略）备得其旨，遂寻其谬节，用大乘义而破之，为一千六百颂，名破恶论，将呈戒贤法师。..
破恶见论
（书名）玄奘三藏在印度造。世不传。慈恩寺传四曰：时法师欲往乌荼，乃访得小乘所制破大乘义七百颂者。（中略）备得其旨，遂寻其谬节，用大乘义而破之，为一千六百颂，名破恶论，将呈戒贤法师。..
破有论
（书名）具名大乘破有论，一卷，龙树造，赵宋施护译。略说诸法无生，自分别起。
破有论
（书名）具名大乘破有论，一卷，龙树造，赵宋施护译。略说诸法无生，自分别起。