念持佛
日本佛教用语。又作枕木尊。略称持佛。指安置于私室或随身携带之佛像。据四分律比丘戒本、南海寄归内法传卷三卧息方法条等所载，可知印度夙有于僧房内安置佛像作寻常礼敬之习。于日本，以小型者..
念持佛
日本佛教用语。又作枕木尊。略称持佛。指安置于私室或随身携带之佛像。据四分律比丘戒本、南海寄归内法传卷三卧息方法条等所载，可知印度夙有于僧房内安置佛像作寻常礼敬之习。于日本，以小型者..
捐佛像超度冤亲债主后，妻子突然不障碍他学佛
林师兄学佛有一两年了，他非常精进，每天都要做早课，常持大悲咒。但是，他的妻子一直障碍他学佛，就认为这是迷信。夫妻俩常因此而拌嘴。这天，林师兄做早课，妻子又来说他，林师兄气不过，就跟..
岩户观音
三十三观音之一。端坐于岩窟之中。因蚖蛇、蝮蝎等毒虫多住于岩窟中；若念此观音力，可应时消散其毒气，故此观音之画像均采端坐于岩窟之姿。［法华经卷七普门品、佛像图汇卷二］（参阅“三十三观..
岩户观音
三十三观音之一。端坐于岩窟之中。因蚖蛇、蝮蝎等毒虫多住于岩窟中；若念此观音力，可应时消散其毒气，故此观音之画像均采端坐于岩窟之姿。［法华经卷七普门品、佛像图汇卷二］（参阅“三十三观..
求闻持法
全称虚空藏求闻持法。又称闻持法。即以虚空藏菩萨为本尊，而为求见闻觉知之事，能长久忆持不忘所修持之行法。此法系依“虚空藏求闻持法”仪轨而修。其法为：先于净板上画满月，中绘虚空藏菩萨像..
求闻持法
全称虚空藏求闻持法。又称闻持法。即以虚空藏菩萨为本尊，而为求见闻觉知之事，能长久忆持不忘所修持之行法。此法系依“虚空藏求闻持法”仪轨而修。其法为：先于净板上画满月，中绘虚空藏菩萨像..
见在佛
又作现在佛。僧侣尊称帝王之语。据林间录卷上所引欧阳修之归田录载，宋太祖初临幸相国寺，至佛像前，问可拜否，僧录赞宁奏曰（卍续一四八·二九五下）：“不拜。”问其故，曰：“见在佛不拜过去..
见在佛
又作现在佛。僧侣尊称帝王之语。据林间录卷上所引欧阳修之归田录载，宋太祖初临幸相国寺，至佛像前，问可拜否，僧录赞宁奏曰（卍续一四八·二九五下）：“不拜。”问其故，曰：“见在佛不拜过去..
达真堪布：把佛像当护身符如法吗
达真堪布：把佛像当护身符如法吗 问：把佛菩萨像戴在身上当护身符，如法吗？达真堪布答：把佛像当做护身符来佩戴，按佛法来说，也不能说不对，但是必须要如理如法才行。在藏地，很多人都把佛像..
安座
即安置佛像。不论新像或旧像，凡奉置佛像于殿内时，必请宗师开示法语以安座之，此仪式称为安座佛事。又新佛像未开光点眼者，则可与安座佛事一起举行，因安座时之法语中，具有此两种意义；或开光..
安座
即安置佛像。不论新像或旧像，凡奉置佛像于殿内时，必请宗师开示法语以安座之，此仪式称为安座佛事。又新佛像未开光点眼者，则可与安座佛事一起举行，因安座时之法语中，具有此两种意义；或开光..
达真堪布：改换法门后，把以前供奉的佛像送走了，如法吗？
达真堪布：改换法门后，把以前供奉的佛像送走了，如法吗？ 问：以前我学其他法门，后来学大圆满法。与大圆满法无关的书，还有以前供奉的佛像，我都送到寺院了，这样做是否如法？达真堪布答：其..
坐像
坐姿之佛像。坐像大多表示入定、说法、降魔成道等相。佛像之坐法中，最常用者为结跏趺坐、半跏坐，前者用于佛像，后者用于菩萨像。以下列举者为特定之坐法：(一)胡坐（又作长跪），本为印度之礼..
坐像
坐姿之佛像。坐像大多表示入定、说法、降魔成道等相。佛像之坐法中，最常用者为结跏趺坐、半跏坐，前者用于佛像，后者用于菩萨像。以下列举者为特定之坐法：(一)胡坐（又作长跪），本为印度之礼..
供灯
（仪式）以灯明奉施佛像塔庙也。
供灯
（仪式）以灯明奉施佛像塔庙也。
佛教故事：佛学故事：斯里兰卡佛像
斯里兰卡佛像菩提1月14日报导,斯里兰卡的佛像在海啸袭击中毫发无损,耸立于灾后的一片断垣残瓦之中。这样的奇迹,一些人视为对人的一种警讯。人的生活偏离了神的教导。僧侣苏马纳(Sumana)在接受美..
达真堪布：把佛像存在手机里如法吗
达真堪布：把佛像存在手机里如法吗 问：很多人愿意把佛像下载到手机里，但是手机到处乱扔，这样是否违反了皈依的学处？答：只要没有不恭敬的心就可以。把佛像放在手机里，这也是出于恭敬心，谁..
达真堪布：把佛像存在手机里如法吗？
达真堪布：把佛像存在手机里如法吗？ 问：很多人愿意把佛像下载到手机里，但是手机到处乱扔，这样是否违反了皈依的学处?答：只要没有不恭敬的心就可以。把佛像放在手机里，这也是出于恭敬心，谁..