佛说骄奢YIN逸者死后将堕入铜柱地狱
诽谤清高士，铁钩拔其舌；乱酒无礼节，洋铜沃其口。《阿难问事佛吉凶经》：“世浊诸恶人，自还堕颠倒，不信世有佛，自作众罪本，命尽往地狱，刀剑解其身；祠祀好杀生，镬汤涌其中；淫泆抱铜柱，..
必堕无间
（杂语）罪恶深重者，必堕无间地狱也。
犯重比丘不堕地狱
（杂语）宝积经百十六曰：一切业缘皆住实际，不来不去，非因果非不因果。何以故？法界无边无前无后故。是故舍利弗，若见犯重比丘不堕地狱，清净行者不入涅槃，如是比丘非应供非不应供，非尽漏非..
叫唤大叫唤
（界名）八热地狱之第四曰叫唤地狱。第五曰大叫唤地狱。
叫唤
（界名）地狱名。梵语楼獦Raurava之译，或曰啼哭号叫，八热地狱之第四。受苦之人，痛苦不堪。号泣叫唤，故名。
宣化上人：地狱之六交报
云何六报?阿难!一切众生，六识造业，所招恶报，从六根出。云何六报?阿难!一切众生，六识造业：什么叫做六报呢?阿难!一切众生在六识——眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识上所造的业。所招恶报..
佛教你看前世因缘贪腐堕落官员死后会下地狱
释迦牟尼说法图（图片来源：资料图）有一天，佛告诉阿难：‘我看天地万物，各自都有他们的宿世因缘。’阿难见佛跟他说话，于是赶紧前来顶礼佛陀，跪著问佛说：‘是怎么样的因缘呢？这些弟子大家..
随求陀罗尼
（经名）随求者随众生之求愿而成就之意，由陀罗尼之效验而名之者。二本之随求陀罗尼经说之。破戒比丘，逢重病时，有一优婆塞婆罗门，书此神咒，系病僧之头，此人命终，虽一旦入于地狱，而依此神..
一时妄语，堕大地狱，五百世无眼耳鼻舌四肢
佛陀时代，舍卫国诞生了一个长相奇怪的男婴，没有眼睛、耳朵的他，虽有嘴巴却没有舌头，虽没有四肢，却有男根。因此，他的家人为他命名为“曼慈毗梨”。曼慈毗梨出生前，父亲便往生了，家里除了..
净土法门法语：地狱不是阎罗王造的，是你业力自然变现出来
章太炎学佛，鬼道对佛非常尊重，他有慈悲心，他看到地狱里头有炮烙这个刑罚，让人抱着火柱这样烧烤，他说这个很惨酷，不仁道，能不能把这个刑罚废除？他给东岳大帝建议。东岳大帝看到他的建议，..
净土法门法语：地狱从哪里来的？为什么会有地狱？
地狱从哪里来的？为什么会有地狱？大乘经里头给我们说得很清楚、很明白。惠能大师说，「何期自性，能生万法」，地狱是万法里面的一法，哪里来的？自性变现出来的。自性里面万德万能，有染有净，..
正法念经处
（经名）七十卷，元魏瞿昙般若流支译。详说十善业道及生死之过患，地狱等六道之业果，最后说身念处之法。
尼刺部陀
（界名）Nirarbuda，又作尼赖浮陀，八寒地狱第二之名。玄应音义二十四曰：尼刺，此云裂，言身疱裂也。俱舍光记十一曰：尼刺部陀，此云疱裂。严寒逼身，身疱裂也。四阿含暮抄下曰：尼赖浮陀，寒..
石割地狱
（界名）八种地狱中之第三。即众合地狱也。
宣化上人：犯这种罪过的人堕落地狱，要受罪二亿年
◎宣化上人怎么叫毁谤三宝呢?我们信佛的人，切记不要犯这种的罪过──就是专门说三宝的过错，说佛教不好，说佛法不好，说僧人不好。菩萨戒有一条戒说：“不说四众过戒。”四众就是比丘、比丘尼..
地狱名号品浅释 第五卷
地狱名号品浅释 第五卷尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言。仁者。愿为天龙四众。及未来现在一切众生。说娑婆世界。及阎浮提罪苦众生。所受报处。地狱名号。及恶报等事。使未来世末法众生。知是果..
牛头马头
地狱之狱卒。指牛头人身与马头人身之鬼。然亦有说为地狱中罪人之状貌者。［五苦章句经、立世阿毗昙论卷八］ p1507
地藏菩萨本愿经导读（出离地狱）
地藏菩萨本愿经导读(出离地狱)前面说了,我们以黑暗邪恶的地狱心,造作诸罪行恶业,就会出现地狱。反之,我们也有光明、善良、智慧、慈悲的地藏心,以此心造作善业,就会出现天堂。所以经上说一呼地藏..
四恶趣
（名数）地狱，饿鬼，畜生，修罗也。又云四恶道。
圣严法师：第一篇 起心动念皆修行 - 真有地狱吗？
第一篇 起心动念皆修行 - 真有地狱吗？从基本佛法来看，地狱天堂皆出于自心。所谓地狱、天堂，在精神上的感受是有的，从果报来说，地狱的存在也是有的，但地狱并不一定有实际的方位、区域。至于..