黑沙地狱

为等活地狱中十六小地狱之一。此一地狱,热风吹扬热黑沙,燋烂此狱中之众生,故称黑沙地狱。据长阿含经卷十九地狱品、俱舍论卷十一等载,有情众生于生前,身、口、意造不善业者,命终之后必堕于..

冥界

又作冥道、冥土。广义指地狱、饿鬼、畜生等三道:狭义指地狱道。俗谓冥界乃阎魔王及其眷属所居之所。[焰罗王供行法次第、金光明文句卷三] p4055 ..

冥界

又作冥道、冥土。广义指地狱、饿鬼、畜生等三道:狭义指地狱道。俗谓冥界乃阎魔王及其眷属所居之所。[焰罗王供行法次第、金光明文句卷三] p4055 ..

都市王

又称都帝王、都吊王。为冥界十王之第九。据预修十王生七经、地藏菩萨发心因缘十王经等所载,死者在冥途中,于一周年时会至此王之处,接受生前所造善恶业之审判。因死者群集于此,犹如城都之市,..

都市王

又称都帝王、都吊王。为冥界十王之第九。据预修十王生七经、地藏菩萨发心因缘十王经等所载,死者在冥途中,于一周年时会至此王之处,接受生前所造善恶业之审判。因死者群集于此,犹如城都之市,..

俱缚婆罗门

又称俱博婆罗门、救婆俱婆罗门。此婆罗门身犯百罪,命终后堕入地狱,后以随求陀罗尼之功德力,化地狱为净土,而与其余诸罪人皆得三十二相,圆满八十种好。据随求陀罗尼仪轨载,昔时摩竭陀国有一..

俱缚婆罗门

又称俱博婆罗门、救婆俱婆罗门。此婆罗门身犯百罪,命终后堕入地狱,后以随求陀罗尼之功德力,化地狱为净土,而与其余诸罪人皆得三十二相,圆满八十种好。据随求陀罗尼仪轨载,昔时摩竭陀国有一..

罪人

梵语pāpin。指造罪之人。佛教之因果观中,强调善恶必报,造恶众生,死堕地狱,受极大苦。地藏菩萨本愿经卷上(大一三·七八二中):“或有地狱,取罪人心,夜叉食之;或有地狱,镬汤盛沸,煮罪..

罪人

梵语pāpin。指造罪之人。佛教之因果观中,强调善恶必报,造恶众生,死堕地狱,受极大苦。地藏菩萨本愿经卷上(大一三·七八二中):“或有地狱,取罪人心,夜叉食之;或有地狱,镬汤盛沸,煮罪..
干布国王—残杀五百罗汉,恒在地狱受苦

干布国王—残杀五百罗汉,恒在地狱受苦

干布国王——残杀五百罗汉,恒在地狱受苦当佛陀在舍卫城的时候,有一个正在地狱受苦的怪物。牠的躯体庞大,没有双眼,全身溃烂,溃烂处还有许多小虫不停地吸食,真是苦不堪言。当它跑到平原时,..
钟茂森:学佛还干邪YIN的罪业,将来怎么能不堕地狱?

钟茂森:学佛还干邪YIN的罪业,将来怎么能不堕地狱?

钟茂森:学佛还干邪YIN的罪业,将来怎么能不堕地狱?问:下面一个问题。有一个同门的师兄跟我很好,不光在文学上聪明,生意上也不错,修学也比我更懂,坛城布置得很庄严(就是密宗的)。这位师..

苦具

即生起苦之因缘,乃泛指通于有漏、无漏,有为、无为等,一切使苦生起或存续之直接因与间接缘。此外,亦特指地狱所用之道具。[成唯识论卷六] p3945 ..

苦具

即生起苦之因缘,乃泛指通于有漏、无漏,有为、无为等,一切使苦生起或存续之直接因与间接缘。此外,亦特指地狱所用之道具。[成唯识论卷六] p3945 ..
星云法师:这里就是地狱

星云法师:这里就是地狱

有一个人名叫钱琨,平日好吃懒做,游手好闲,因为不治生计,又无恒产,没有多久,便以壮年之躯而饿死了。钱琨死了之后,一缕魂魄飘飘渺渺地游荡着,不知要投胎于那一道?正在茫然无措间,突然看..
女人多堕地狱的原因

女人多堕地狱的原因

女人多堕地狱的原因女人多堕地狱的原因阿那律眼睛瞎了,虽然心里很光明,但对世间生活,一个不见天日的人,总有很多事情不能称心如意,自从佛陀为他缝制三衣以后,佛陀很怜愍他,教他修习金刚照..

阿呼地狱

为附属于阿鼻地狱的十小地狱中之一小地狱。又作阿浮地狱。阿鼻地狱又称无间地狱,乃八大地狱中之第八,堕于此处之众生,所受之苦无有间隙之时。据起世因本经卷四地狱品载,阿毗脂(阿鼻)地狱除..

阿呼地狱

为附属于阿鼻地狱的十小地狱中之一小地狱。又作阿浮地狱。阿鼻地狱又称无间地狱,乃八大地狱中之第八,堕于此处之众生,所受之苦无有间隙之时。据起世因本经卷四地狱品载,阿毗脂(阿鼻)地狱除..

非道

(一)指脱离佛教之道或人所应行之道。与“道”对称。(参阅“道”5620) (二)指须受罪报之迷惑世界,一般指恶趣,或指地狱。立世阿毗昙论卷六云何品(大三二·一九七下):“云何地狱名泥犁耶?..

非道

(一)指脱离佛教之道或人所应行之道。与“道”对称。(参阅“道”5620) (二)指须受罪报之迷惑世界,一般指恶趣,或指地狱。立世阿毗昙论卷六云何品(大三二·一九七下):“云何地狱名泥犁耶?..

虎虎婆地狱

虎虎婆,梵名 Huhuva。八寒地狱之第五。又作虎虎凡地狱、呕喉喉地狱、呕喉喉地狱。此地狱之众生受严切之苦,口不能开,唯发虎虎婆之苦声,故称此地狱为虎虎婆。瑜伽师地论卷四(大三○·二九七..
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