心地善良的人，福报都在路上
佛佑新年，吉祥平安福祸无门，惟人自召，善恶报应，如影随形。一个心地善良的人，也必会被这个世界温柔以待 ! 一个人只管多做善事，做好当下就好，不要去牵挂往后的发展。人生在世，积德行善全..
佛与人生：做个年度总结，透过省思继续修福报、行慈悲、开智慧
从一年的省思当中透过对所做的总结，从中当看到应当尊重一切这是责任。透过这个总结算一下是悲心多，还是自私多、贪心多、愚痴多，悲智是怎么运用的，慈悲表现的行为多少、体现慈悲的事情做多少..
要想放生增福报，四个环节需明了
许多人都期望通过放生积福积德, 增长福报，免灾免难。于是，每个月的初一、十五或佛菩萨圣诞日，就会有不少佛弟子、善男信女三、五结伴，或以家庭为单位，或多人聚集起来，到市场上购买一些水生..
闲供养
指无真实心之供养。即以福报为目的，纯为利己之供养。 p5316
闲供养
指无真实心之供养。即以福报为目的，纯为利己之供养。 p5316
佛化家庭：觉火法师：给孩子买好东西穿，会不会损孩子福报？
善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！给孩子买好东西穿，会不会损孩子福报？觉火法师答：阿弥陀佛！大人照顾孩子当以培福为主，而不是为孩子积累财富。要知道孩子日后会不会大富贵，看的是有没有福报德..
佛与人生：昌盛法师：没有福报怎么办_如何修福报
遇事总是差一步的人那是福报不足。那我们如何修福呢？我们常说三宝门中好修福。因为你无私的奉献了自己却不求回报，比如你把寺院环境打扫得清净庄严，来礼佛的人多，每个人看到这个环境都心生欢..
肉眼看不到的福报—献给行善后感觉没得到回报的人
有些人遵照佛的教义，行布施一段时间后，因为没有看到预期的回报，就丧失了信心。神通第一目犍连尊者的弟弟也有过如此的经历，在布施完所有的财产后，变得一贫如洗，那么尊者是如何应对弟弟的..
林清玄：千两黄金的福报
有一个青年，二十岁的时候，就因为没有饭吃而饿死了。他到了阎王爷的面前，阎王从生死簿上查出，这个青年应该有六十岁的年寿，他一生会有一千两黄金的福报，不应该这么年轻就饿死。阎王心想：“..
佛陀故事会：五百商人因供养佛因缘 获享人间福报
佛陀故事会：五百商人因供养佛因缘 获享人间福报五百商人因供养佛因缘，获享人间福报。（图片来源：资料图）世尊在舍卫国祇树给孤独园弘法时，另一个城市中有五百位商人要到远地作生意，不料，..
海涛法师：师父说男众比女众有福报，但是学佛的人为什么女众比较多？
海涛法师：师父说男众比女众有福报，但是学佛的人为什么女众比较多？问：师父说男众比女众有福报，但是学佛的人为什么女众比较多? 海涛法师开示：因为女众对苦的感受比男众强，还没结婚之前要听..
印经感应：一位朋友助印经书得到神奇福报
印经感应：一位朋友助印经书得到神奇福报阿弥陀佛，助印经书也是行善积德的法门之一，大家可以将放生、印经书、施食、念佛、忏悔、回向一起进行，功德巨大，改变命运更加迅速。——慈悲柳枝水 ..
功德、福德、福报的区别
这位同修问的，他说：功德、福德、福报，三者有何不同？因为与人谈及功德时，以达摩初化梁武帝为例，告诉对方此公案中，达摩说无功德。但对方纠正我应为福报，是否为福报，请老法师慈悲开示。答..
科学吃素更健康更有福报！
如果怀着仁慈之心吃素，却因为不懂得科学吃素反而伤害了自己的身体，那是世间最不公平的待遇，因此，我把自己吃素的心得写下来，供素食者参考，希望吃素的人可以更健康更有福报：一、长期吃素..
海涛法师：我可以替我的孩子持准提神咒增加他的福报吗？
海涛法师：我可以替我的孩子持准提神咒增加他的福报吗？问：听师父说孩子如果要开公司，要持准提神咒增加他的福报，我替我的孩子持可以吗？ 答：当然可以，每个母亲都希望孩子事业成功，我们替..
邱天道居士说修持药师法门得五种福报您知道吗？
自古以来，人类就在追求着五福。所谓的五福是哪五种呢？「五福」这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，大部分的人都听过「五福临门」这个成语，可是很少人真正了..
海涛法师：抱怨也会损福报，嘴巴很重要
海涛法师：抱怨也会损福报，嘴巴很重要问：这一年来没有生意、没有资粮不知道为什么，是不是恶鬼缠着我，怎么办？怎么修？每次法会我会回向冤亲债主，怎么会没帮到？ 答：自己布施的资粮不够!布..
贪睡导致减福报损功德，佛说睡眠二十种过
大宝积经卷第九十二 唐三藏法师菩提流志奉诏译发胜志乐会第二十五之二佛言弥勒，初业菩萨，应当观察睡眠过失二十种，若观察时，能令菩萨发起精进，意乐无倦。弥勒，云何名为乐于睡眠二十种过： ..
佛教故事：佛典寓言：上天的福报
上天的福报民国初年，章太炎先生遇到一件事情，这是他的女婿朱镜宙先生告诉我的。有一天晚上，有几个小鬼抬了轿子来接章太炎先生，他说：「到哪里去？」他们说：「东岳大帝请你去当判官。」他一..
你有多少福报可以随意挥霍？
关于一个人福报大小，民间有 “命里八尺难求一丈”之说。其实，对于一个不修行的人来说，这确实是个定数，但对于虔诚修行学佛的人来说就没有这个定数束缚了，因为这是因果使然。修行人由于能够..