我国古代主要有哪些佛教宗派？
佛教的两大流派——大乘和小乘，都曾在我国流行过。这些不同的佛学传入东土，被炎黄子孙所接受和研究，由于有各自的理解和悟性，从而形成了不同的学派。隋唐以来，随着寺院经济的发展，出现了具..
古代高僧事略
古代高僧事略到印度取经的玄奘大师幼年出家玄奘法师生于隋文帝仁寿二年〈西元六零二年〉﹐卒于唐高宗麟德元年〈西元六六四年〉。俗姓陈﹐名袆﹐洛州缑氏人。自幼家贫﹐但聪颖好学。隋炀帝大业八..
佛学入门须知：斋供是什么_古代佛门斋供礼仪
在古代禅林中有形式多样的斋供礼仪。这些斋供有供养诸佛菩萨和祖师大德，以表达恭敬供养的；也有祭奠亡僧，寄托哀思之情的；还有布施孤魂野鬼，以使众生离苦得乐的。这些斋供主要有罗汉供、传供..
佛教法器：古代比丘生活器具-净瓶
净瓶 （古代比丘生活器具）净瓶（梵名kalasa），指以陶或金属等制造，用以容水的器具，为比丘十八物之一，盛水供饮用或洗濯，又称水瓶或澡瓶。在《敕修百丈清规》办道具中说：净瓶，梵语捃稚迦..
佛教法器：古代比丘生活器具-头巾(僧帽)
头巾 僧帽 （古代比丘生活器具）指比丘所用之帽子。又称头袖、僧帽、禅巾、菩萨巾。根据《四分律》卷四十记载，佛陀听许比丘天寒头部寒冷头痛时，以毳或劫贝作裹头。除此之外，禁止比丘裹头。《..
佛教法器：古代比丘生活器具-手巾
手巾 （古代比丘生活器具）手巾（梵snatra-sataka），比丘所常用的十八物之一。又称拭手巾、净巾，即拭手及脸的布巾。《善见律毗婆娑》卷十四中说：手巾畜二。《大比丘三千威仪》卷下说明手巾的..
佛教法器：古代比丘生活器具：漉水囊
漉水囊 （古代比丘生活器具）漉水囊（梵parisravana），指用来滤水去虫的器具，为比丘六物之一或十八物之一。音译钵里萨寿伐拏、钵里萨哩伐拏，又称漉水袋、漉水器、滤水囊、漉囊、滤袋、水滤、..
道坚法师：云南鸡足山古代佛寺藏书考略
道坚法师：云南鸡足山古代佛寺藏书考略道坚内容提要：古代佛寺藏书与我国古代官家藏书、私家藏书、书院藏书并称为四大藏书系统，而后三家藏书系统皆有其特定的服务对象，只有古代佛寺藏书才是唯..
桑芳卡马哈雅尼康
（Sang HyangKamahāyānikan）为古代爪哇之书名。乃大乘圣教之意。其内容系叙述密教瑜伽行者之修道及证果等，由梵文序偈与古代爪哇语之本文组成。序偈有四十二颂，乃劝说修行者住于三世诸佛大..
桑芳卡马哈雅尼康
（Sang HyangKamahāyānikan）为古代爪哇之书名。乃大乘圣教之意。其内容系叙述密教瑜伽行者之修道及证果等，由梵文序偈与古代爪哇语之本文组成。序偈有四十二颂，乃劝说修行者住于三世诸佛大..
道坚法师：重庆市忠州佛教研究之一——古代忠州（忠县）佛寺考
道坚法师：重庆市忠州佛教研究之一——古代忠州（忠县）佛寺考——古代忠州(忠县)佛寺考忠州属重庆府辖区，古称临江，领鄷都(南宾)、垫江(桂溪)、梁山(南浦)三县。忠州为巴楚交界地，是进出巴蜀..
道坚法师：重庆市忠州佛教研究之四——古代忠州佛教慈善公益事业考略
道坚法师：重庆市忠州佛教研究之四——古代忠州佛教慈善公益事业考略道坚法师中国佛教是多元的文化现象，不仅是宗教信仰及伦理道德规范济度世间，特别是慈善爱民的事业，却有相当的成就。我曾经..
佛教法器：古代比丘生活器具（总论）
第一章 古代比丘生活器具 （总论）此类法具，为古代大乘比丘日常生活中所使用之器具，又称为道具，一般以十八物为主要代表，即古代大乘比丘常随身携带的十八种物。《梵网经》卷下中说：菩萨行头..
佛教法器：古代比丘生活器具-齿木
齿木（杨枝）齿木又名杨枝。它是原始佛教时期，出家人用以刷牙和刮舌的木片。它也是大乘比丘们所应该随身携带的十八物之一。唐代义净大师南海寄归内法传卷一说：每日旦朝，须嚼齿木；揩齿刮舌，..
沓
为古代日本人于朝仪或法会时所穿用之履。以其所用材料及形状之别，可分为乌皮沓（鼻高沓）、草鞋、丝鞋、锦鞋、麻鞋、深沓、浅沓等多种。又因沓之前头隆起，故又称鼻高履、高鼻履、突子、高履、..
沓
为古代日本人于朝仪或法会时所穿用之履。以其所用材料及形状之别，可分为乌皮沓（鼻高沓）、草鞋、丝鞋、锦鞋、麻鞋、深沓、浅沓等多种。又因沓之前头隆起，故又称鼻高履、高鼻履、突子、高履、..
古代放生愈病感应故事
神雀还救 赵履干永乐九年，北京饥，下诏赈恤。乡民赵履干，家八口，饿几死。履干患背疽，不能往受赈，忽有十余人提米至，云：皇恩发赈，我辈闻君有病，特代领送至。又贻药一粒，云：以水吞下，..
中国古代的素食文化
在漫长的历史进程中，素食是绝大多数中国人在绝大多数时间里的选择与实践，中国的素食文化，从来都不是单调、乏味、严苛和万马齐喑。在对植物性食材的运用上，中国人的花样百出一直令西方人惊..
黄守愚：古代中国人过中国文化的“圣诞节”
黄守愚：古代中国人过中国文化的“圣诞节”西历2006年以来，我就开始倡导建构新中国文化话语，恢复中国文化自信，提出了一系列主张，比如有人提出将“春节”改称“元旦”，“上帝”是先秦的“天..
古代经典放生故事四则(五)
蜈蚣听经明朝穆宗隆庆四年，莲池大师行脚止宿一寺，见人擒捉数条蜈蚣，用竹弓系住头尾，大师怜悯买来放生，但多数已经半死了，只有一条全活，急速逃生而去。后来有一夜，大师正和一位朋友坐谈，..