古代经典放生故事四则(四)
舍巨鳖厨婢愈疾程氏夫妇平素喜吃鳖肉。有一次偶然买回一只大鳖，吩咐厨婢宰割烹煮，当时夫妇有事暂时外出。厨婢心想：“由我亲手宰杀的鳖命，已经不可计数。今日我决定要释放这只大鳖，甘愿挨受..
古代经典放生故事四则(三)
母鹿断肠许真君就是晋朝许逊，字敬之，汝南人。(今河南省汝南县)家住南昌，少年时代，喜武功，善射箭，爱好打猎。有一天到野外，射中一只小鹿，鹿母痛怜爱子，奋不顾身，冲向小鹿，以舌舔伤痕，..
古代经典放生故事四则（二）
大树仙人护栖怀鸟古时有一仙人，在深山修道，时常静坐在一棵大树下。屏除杂念，修习禅定。是时，正值冬天，气候非常寒冷，时近黄昏，有一只饥寒小鸟飞来，就栖息在仙人怀中，希望获得一些温暖能..
古代经典放生故事四则(一)
毛宝以放龟免溺晋朝毛宝尚未成名时，有一次在途中遇见渔夫?带一只大白龟出售，毛宝心生怜悯，将它买来，放生江中。后来毛宝当大将军，镇守邾城。敌将石季龙率兵数万，大肆围攻，毛宝领兵对战大..
铢衣
铢，为古代称量轻重之器具名，指极轻极微之单位。故以铢衣比喻至轻之衣。佛经谓诸天人之衣，有重自数铢至半铢者不等。 p5946
铢衣
铢，为古代称量轻重之器具名，指极轻极微之单位。故以铢衣比喻至轻之衣。佛经谓诸天人之衣，有重自数铢至半铢者不等。 p5946
朱轴
为经卷之异称。又作赤轴。盖古代佛教之经卷，多用黄纸赤轴成卷，故称为朱轴。 p2464
朱轴
为经卷之异称。又作赤轴。盖古代佛教之经卷，多用黄纸赤轴成卷，故称为朱轴。 p2464
索达吉堪布：古代的大修行人是如何做到安忍不动的？
索达吉堪布：古代的大修行人是如何做到安忍不动的？问：古代的大修行人是如何做到安忍不动的? 索达吉堪布：禅宗三祖僧璨大师在《信心铭》中说：“一种平怀，泯然自尽。”修行人如能安住于平直的..
数学家的故事：中国古代科学史上的坐标——沈括
在古代西方人还不知道石油是什么东西时,中国老百姓已经用这种黑色液体烧饭点灯了。这要归功于我国古代的一位读书人,是他经过反复研究,弄清了这种东西的性质和用途,动员老百姓推广使用。这位读书..
一个你从来没据说过的古代瑰异故事
天网恢恢，人世间的因果报应形影不离。山东某地有一李员外，富而有德，为人慷慨，广有分缘。同村有平生意人姓胡，因排行第四，人称胡四。胡四经商资金紧缺时，常去李员外处借取，多年来好借好还..
古代宗教
指存在于古代文明社会，而今已不再流传，然仍有文献可考之宗教。始于古代而迄今仍存者，如佛教、印度教、犹太教等不在此列。最早之古代宗教首推埃及宗教及美索不达米亚宗教，其他如小亚细亚宗教..
去来实有宗
印度古代外道十六宗之一。又作古来实有宗、去来有实论。即主张过去、未来亦如现在之实有者之外道。大乘法苑义林章卷一（大四五·二四九下）：“去来实有宗，（中略）有去、来世，犹如现在，实有..
古代十大茶典故
古代十大茶典故孙皓赐茶代酒据《三国志吴志韦曜传》载：吴国的第四代国君孙皓，嗜好饮酒,每次设宴，来客至少饮酒七升。但是他对博学多闻而酒量不大的朝臣韦曜甚为器重，常常破例。每当韦曜难以..
古代邪YIN致祸的案例
周承谋这个人让所有的人看来并不坏，没有什么劣迹，像似很本分的人，可是就在交上四十岁之后，生活开始发生了变化，贫困潦倒，亲戚朋友都和他断绝往来，他家原有的二十几口子人，在短短几年时间..
古代“口香糖”鸡舌香
中华古国是礼仪之邦，许多事都是围绕着一个礼字，亲友相敬是礼，朝堂行止更是礼。香也跟它息息相关。上溯到黄帝时期，中国就有了燔香祭祀的礼，以表对天地人神的谦卑和敬意。个人修养中的干净整..
古代贪食丧命的因果故事
古代贪食丧命的因果故事清朝康熙年间,在松郡有一人,名叫郭止一,他常常假冒姓何,出门游玩。康熙十四年某日,他借住于朋友家,看到友人养了一只大黄狗,一时兴起想吃狗肉,于是便问友人说:「我难得来..
古代名士的净土修行
中国古代有很多官宦名士专修净土法门。他们有的先由修学其他法门转为专修净土，有的则受高僧指点一心修学净土法门，他们由于虔诚信奉并坚持念佛实践，都得到了不可思议的感应。本文以陆子元、闫..
古代比丘生活器具 净瓶
净瓶（梵名 kalasa），指以陶或金属等制造，用以容水的器具，为比丘十八物之一，盛水供饮用或洗濯，又称水瓶或澡瓶。在《敕修百丈清规》办道具中说：净瓶，梵语捃稚迦，此云瓶。《释氏要览》中..