《华严经》原文卷三十六至卷四十
第四地佛子闻此广大行，可乐深妙殊胜法，心皆踊悦大欢喜，普散众华供养佛。演说如是妙法时，大地海水皆震动，一切天女咸欢喜，悉吐妙音同赞叹。自在天王大欣庆，雨摩尼宝供养佛，赞言：「佛为我..
华严经的感应姻缘
修行华严经可以给我们带来很多的感应，并且华严经的感应姻缘也是非常好的，所以我们大家要经常去修行华严经，使我们领悟到更多的感应，并且还能够体会到很多的好处。那么，下面就让我们来了解一..
华严经最美佛句，用我们的一生去念记，领略佛经的魅力！
华严经是非常好的一个佛经，现在很多人都在念诵修行华严经，我们平时修行华严经的时候是可以将华严经背诵下来的，但是可能很多人都觉得华严经是非常多的，不好背诵，其实我们是可以将华严经的优..
《华严经》原文卷三十一至卷三十五
「佛子！云何为菩萨摩诃萨无著无缚解脱回向？「佛子！是菩萨摩诃萨于一切善根，心生尊重。所谓：于出生死，心生尊重；于摄取一切善根，心生尊重；于希求一切善根，心生尊重；于悔诸过业，心生尊..
华严经的圆顿法门
很多在修行华严经的师兄们都提出了同一个问题，那就是华严经的圆顿法门有哪些?我认为华严经的圆顿法门的方法没有固定的。华严经的圆顿法门一定是找一个最适合自己的。哪种方法使你感觉学的很愉..
慧律法师《华严经4》四种法界
华严经是非常好的佛经，现在很多人都在念诵修行华严经，华严经是一部拥有大智慧的佛经，多多的诵经是可以帮助我们增长知识，而在华严经中也讲了四种法界，法分两种，一种是不可说，如来的境界。..
毕竟空
（术语）一切之有为法与无为法，毕竟为空，名为毕竟空。智度论三十一曰：毕竟空者，以有为空无为空破诸法无有遗余，是名毕竟空。又曰：问曰：毕竟空无所有，则是性空。今何以重说？答曰：毕竟空..
毕竟空
（术语）一切之有为法与无为法，毕竟为空，名为毕竟空。智度论三十一曰：毕竟空者，以有为空无为空破诸法无有遗余，是名毕竟空。又曰：问曰：毕竟空无所有，则是性空。今何以重说？答曰：毕竟空..
《华严经》原文卷二十六至卷三十
「佛子！菩萨摩诃萨以种种车，众宝严饰，奉施诸佛及诸菩萨、师长、善友、声闻、缘觉，如是无量种种福田，乃至贫穷、孤露之者。此诸人众，或从远来，或从近来，或承菩萨名闻故来，或是菩萨因缘故..
华严经现代感应
华严经是一部非常经典的经书，有很多人都在修行华严经，并且在修行华严经的同时还能够体会到华严经的感应。我们大家要经常去修行华严经，这样我们就能够得到更多的感应。那么，下面就让我们来了..
上梦下参 法师华严经
修行华严经能够让我们的灾厄和劫祸得到消减，使我们在生活中变得更加的幸福美满和顺心如意并减少疾苦。也能够为我们化解心中的痛苦和伤悲，使我们的心灵更加纯净和善良并充满阳光，而且通过修行..
《华严经》原文卷二十一至卷二十五
尔时，功德林菩萨复告诸菩萨言：「佛子！菩萨摩诃萨有十种藏，过去、未来、现在诸佛，已说、当说、今说。何等为十？所谓：信藏、戒藏、惭藏、愧藏、闻藏、施藏、慧藏、念藏、持藏、辩藏，是为十..
华严经的核心思想
现在有很多人都在修行华严经，但是有些人在修行了一段时间之后，还不是很理解华严经的核心思想，所以我们在修行华严经的时候，一定要用诚心，这样我们才能够收获到很多的知识。那么，下面就让我..
菩提场
（杂名）菩提道场也。华严经一曰：佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉。
菩提场
（杂名）菩提道场也。华严经一曰：佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉。
华严经的来历传说，从龙宫得来
华严经是一部非常厉害的佛经，现在也有很多人都在念诵学习华严经，我们若是在修行的时候是可以找几位同修一起探讨或者是共修的，这样对我们的修行很有帮助的。而且我们是可以了解一下华严经的..
《华严经》原文卷十六至卷二十
尔时，如来威神力故，十方一切世界，一一四天下阎浮提中，悉见如来坐于树下，各有菩萨承佛神力而演说法，靡不自谓恒对于佛。尔时，世尊不离一切菩提树下，而上升须弥，向帝释殿。时，天帝释在妙..
华严经的意思
华严经在修行者的心中是非常重要的，修行华严经会给我们带来很多的帮助，所以现在有越来越多的人都在修行华严经。我们坚持修行华严经，就能够体会到华严经的意思，但是有些人在修行完华严经之后..
海涛法师开示：华严经的智慧
华严经是非常好的一个佛经，我们平时修行华严经的话是有很多的好处的，我们平时修行华严经的时候是有很多的好处的，不仅可以帮助我们增加功德利益，还可以让我们能得十五种善生，不受十五种恶死..