子果
指五蕴之果报，乃过去烦恼所生之果，即种子所生之果。而果所生之种子，则称果子。今生之烦恼而有未来之报果，故为有果子。阿罗汉无来世之果报，故无果子。摩诃止观卷六下（大四六·八五上）：“..
错综复杂的果报
◎ 嘎 玛富贵从布施中来，但其果报错综复杂。《弥勒所问经》说：锦绣满箱却穿着布衣，金银满柜却吃着糟糠，可以安闲却一定要劳筋动骨，可以快乐却整天愁眉苦脸，这就是有福不能享。原因是由于他..
大乘金刚髻珠菩萨修行分经
全一卷。略称髻珠经。唐代菩提流志译。今收于大正藏第二十册。本经乃就菩萨修行悟入所得之三摩地来说明其修行次第，并分别叙述护念者、愿求者、听闻者等之功德，与毁谤此法门之果报。［开元释教..
三余
又作三种余。余，残余、残留之意。谓声闻、缘觉二乘之人虽已入于无余涅槃，然仍有烦恼、业、果报等三种之残余。(一)烦恼余，又作障余。谓二乘之人虽已断除烦恼障，人于无余涅槃而灰身灭智，然所..
三轮相
指施者、受者与施物三者。三轮之相存于意中，称为有相之三轮。灭此三轮，住于无心而行施，则为三轮清净之檀波罗蜜。依金刚般若波罗蜜经注解，世人行施，心希果报，是为著相；而菩萨行施，了达三..
三障
梵语trīnyāvaranāni。三种障碍。(一)又作三重障。指障碍圣道及其前加行善根之烦恼障、业障、异熟障。(一)烦恼障（梵kle?āvarana），本性炽然具足贪、瞋、痴三烦恼，致难生厌离，难教诲，难..
三报
指三种业报，即依受报时间之别，将果报分为三种：(一)现报，现世所作之善恶业，现身即受善恶报。(二)生报，此生所作之善恶业，来生方受善恶之报。(三)后报，过去无量生中所作之善恶业，于此生受..
三能变
梵语 trividha-parināma。指异熟、思量与了境。瑜伽行派与法相宗主张，“识”能转变生起一切万法，或变现为心内主观（见分）与客观（相分）认识作用之主体，故称为能变。依其作用之特性，能变..
三有
有，梵语 bhava，其义分类如下：(一)欲有、色有、无色有。义同三界。(一)欲有，欲界天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱，各随其业因而受果报，称为欲有。(二)色有，色界四禅诸天，虽离欲界粗染之身..
杀生和邪YIN，几乎现生就看到果报
从因果感应来说，杀盗淫妄四条根本戒，杀戒跟邪淫最严重。什么叫严重?几乎你现生就可以看到果报。杀生重的人，我们不要说来生的善恶道，他今生就容易短命多病。你看那个杀鸡杀鸭的，到最后没有..
元音老人：元音老人开示果报
讲到果报这个问题，都说心业易消易转，身业难消难转。我们过去做了坏事，身子上的痛苦还是要有的。佛也显现过头痛相，因为过去世曾拿棒子打过鱼的头，现在就要受这个报。但这是佛有意要显头痛相..
在家人披袈裟的果报
◎ 善 言在佛门里，袈裟是代表佛陀的传承，袈裟所代表的就是佛法的正传。所以没有受过戒，是不能披袈裟的。尤其是在家人没有受过出家戒，不能随便乱披袈裟。有一些在赶经忏的在家众，他穿着出家..
世俗见如来及胜义见如来
【世俗见如来及胜义见如来】 p0517瑜伽十九卷五页云：谓如有一，体是异生，未断虚妄分别欲贪；观见世尊、具三十二大丈夫相，遂便测量，此薄伽梵、定是如来、应正等觉。其所说法，决定微妙。其弟..
宣化上人：蜂蜜及蜂蜜制品算素食吗？吃了有何果报？
作者：宣化上人、索达吉堪布等蜜蜂里头的毒，最毒！作者：宣化上人我今天要讲一点最要紧的法门给你们听一听。你们各位都欢喜吃蜜糖，是不是啊？那么，男的叫女的，就叫蜜糖，女的叫男的也叫蜜糖..
应招延
【应招延】 p1399瑜伽八十四卷二页云：应招延者：约舍世财，欲求果报，是故招延。
智随法师：念佛人的果报已转
一定要受报之业谓之定业,受果不定谓之不定业。定业亦属业障,不过分善恶两种,善的定业,定受乐果,恶的定业,定受苦果。从时间上来说,定业有顺现生受业、顺次生受业、顺后次受业之不同,类同现报、生..
情感的轮回：一个抛妻弃子男人的现世可怕因果报应
大概20多年前，我刚参加工作，在某区政府下属一家单位上班。单位的附近是区卫生防疫站，女站长我见过几次，年轻漂亮精明能干，她身边一位先生，看起来比她大几岁，也是一表人才。听说他俩只是同..
本源法师：邪淫的果报是什么？家庭不和，配偶不贞
邪淫，出家人是全断淫欲，在家人是不得邪淫，就是不得有第三者关系。邪淫的果报是什么？家庭不和，配偶不贞。所以我们有时候遇到不如意的伴侣，你千万不要去找他人的原因，一定要反思自己。佛法..
因果故事：掏鸟窝的果报
佛教的高僧大德们讲了很多有关因果报应的故事，深感“万法皆空因果不空”的道理，末学也讲一则真实故事。今天就借此一隅，说说我叔叔的故事，虽然有些不敬，但是为了警示众人，我还是决定把他写..
第五佛略教偈
亦名：拘那含牟尼如来略戒经子题：放逸、心莫作放逸、圣法当勤学、无忧愁、心定入涅槃、放逸者有十三果报、增忍位、诸有永绝、拘那含牟尼佛含注戒本·七佛略戒：“心莫作放逸，圣法当勤学，如是..