阿难问事佛吉凶经

(经名)佛说阿难问事佛吉凶经,一卷,后汉安世高译。阿难问佛吉凶。佛答持戒是吉,犯戒是凶。并问答杀生恶意之果报,问答末世俗弟子之理生事。..

所有

(术语)谓身有有生死果报之所也。无量寿经曰:亦无所作,亦无所有。慧远疏曰:亦无所有,无果可有。

所有

(术语)谓身有有生死果报之所也。无量寿经曰:亦无所作,亦无所有。慧远疏曰:亦无所有,无果可有。

依报

(术语)心身者,正实之果报也。此心身依止之身外诸物,谓之依报。如世界国土,家屋,衣食等是。璎珞本业经上曰:凡夫众生,住五阴中,为正报之土。山林大地共有,名依报之土。..

依报

(术语)心身者,正实之果报也。此心身依止之身外诸物,谓之依报。如世界国土,家屋,衣食等是。璎珞本业经上曰:凡夫众生,住五阴中,为正报之土。山林大地共有,名依报之土。..

依果

(术语)又曰依报。凡有情之果报有二种。总谓有情之心身曰正报正果。谓身外之物(即山川居家衣服饮食等)曰依报依果。以是乃正报正果之依处也。赞弥陀偈曰:无漏依果难思议。..

依果

(术语)又曰依报。凡有情之果报有二种。总谓有情之心身曰正报正果。谓身外之物(即山川居家衣服饮食等)曰依报依果。以是乃正报正果之依处也。赞弥陀偈曰:无漏依果难思议。..

依正二报

(术语)正报与依报也。皆为应于前业之果报,故谓之二果,亦曰二报。

依正二报

(术语)正报与依报也。皆为应于前业之果报,故谓之二果,亦曰二报。
佛教故事:佛经故事:他死后变成肉团饿鬼受尽痛苦,皆是果报

佛教故事:佛经故事:他死后变成肉团饿鬼受尽痛苦,皆是果报

当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观察众生所受的苦难,例如:地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦;畜生中的互相啖食、役使的痛苦..
我的堕胎果报及学佛感应

我的堕胎果报及学佛感应

我的堕胎果报及学佛感应 (-)堕胎果报 以前也看过好多同修有关堕胎的文章,看这些文章的时候,我也会想起自己的所做,后悔不已。尤其是昨晚看了丁嘉丽老师的《整容和堕胎的现世果报》录像以及..

果报

梵语vipāka。即由过去业因所招感之结果。又作异熟、果熟、报果、应报、异熟果。有二种:(一)总报,即由引业(总报业)而来之果报,如人之生存即由前生引业而来。(二)别报,即人人个别之果报,..

果报

梵语vipāka。即由过去业因所招感之结果。又作异熟、果熟、报果、应报、异熟果。有二种:(一)总报,即由引业(总报业)而来之果报,如人之生存即由前生引业而来。(二)别报,即人人个别之果报,..

阿那含果

(术语)小乘四果中之第三果,得阿那含果报之位名。无量寿经下曰:二十二亿诸天人民,得阿那含果。

阿那含果

(术语)小乘四果中之第三果,得阿那含果报之位名。无量寿经下曰:二十二亿诸天人民,得阿那含果。

圣果

(一)依圣道所证得之果报。即指菩提涅槃。[天台四教仪集注卷中本] (二)指四种沙门果中之阿罗汉果。[华严五教章卷二] p5580

圣果

(一)依圣道所证得之果报。即指菩提涅槃。[天台四教仪集注卷中本] (二)指四种沙门果中之阿罗汉果。[华严五教章卷二] p5580
喜好杀生  果报惨烈

喜好杀生 果报惨烈

众生所造之恶业,有些来世受苦,有些今生受报应,即便是经过千百万劫,所造之善恶业也不会消失。上海有个王某,平时很喜欢吃龟肉,但他的吃法与别人不同。一般人杀龟时,一刀将龟首砍掉,龟在短..

酬因感果

谓酬报因行功德而感得果报。三身中之报身即为酬因感果之身。(参阅“三身”555、“因果”2293) p5686

酬因感果

谓酬报因行功德而感得果报。三身中之报身即为酬因感果之身。(参阅“三身”555、“因果”2293) p5686
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