超度的功德和利益

超度的功德和利益

超度的功德1.为已投胎的众生超渡:回于各道之中的众生(先亡祖先父母六亲眷属),为他们超渡可以使他们在所生的各道中得到福报利益,减少痛苦,种下接触到佛法的因缘。2.为中阴身的众生超渡:中..

感应妙

(术语)十妙之一。众生感佛菩萨灵应之善根发动曰机,应此机而垂佛菩萨之利益曰应。是有四句:一冥机冥应。于过去善修三业,于现在未运身口,籍于往昔之善根,是为冥机。虽不现见灵应而密为法身..

感应妙

(术语)十妙之一。众生感佛菩萨灵应之善根发动曰机,应此机而垂佛菩萨之利益曰应。是有四句:一冥机冥应。于过去善修三业,于现在未运身口,籍于往昔之善根,是为冥机。虽不现见灵应而密为法身..

知恩报德益

(术语)现生十种益之一。信弥陀者,喜身蒙恩德,以报谢之念为事之利益也。

知恩报德益

(术语)现生十种益之一。信弥陀者,喜身蒙恩德,以报谢之念为事之利益也。

往益

(杂语)净土往生之利益也。安乐集上曰:采集真言,助修往益。

往益

(杂语)净土往生之利益也。安乐集上曰:采集真言,助修往益。

阿兰那经

(经名)说释尊往昔为阿兰那梵志,后出家说无常,以利益无量人天之往因。摄于中阿含经四十。

阿兰那经

(经名)说释尊往昔为阿兰那梵志,后出家说无常,以利益无量人天之往因。摄于中阿含经四十。
佛教故事:地藏经故事:金刚经经对生者利益极大,地藏经对亡者利益极大

佛教故事:地藏经故事:金刚经经对生者利益极大,地藏经对亡者利益极大

两次招请亡魂纪实我死去奶奶的真实事件(内有很多修行诀窍)死去的亡魂和鬼神,最最喜欢听的就是《佛说十善业道经》和《地藏菩萨本愿经》,尤以后者更得鬼神之喜爱!我前不久和爷爷去下阴坛(下..
若杂乱垢心,随其所修一切诸善,皆不能得深大利益

若杂乱垢心,随其所修一切诸善,皆不能得深大利益

《占察善恶业报经》:“......若杂乱垢心。虽复称诵我之名字。而不名为闻。以不能生决定信解。但获世间善报。不得广大深妙利益。如是杂乱垢心。随其所修一切诸善。皆不能得深大利益.....” ===..
达真堪布:菩萨是如何利益众生的?

达真堪布:菩萨是如何利益众生的?

达真堪布:菩萨是如何利益众生的?问:菩萨是如何利益众生的? 答:会的,当他们看到众生无明、颠倒,更会生起慈悲之心。众生为什么烦恼、痛苦?主要是因为愚痴颠倒。为什么愚痴颠倒?主要是因为没..
达真堪布:给不学佛的人做助念、超度,利益大吗?

达真堪布:给不学佛的人做助念、超度,利益大吗?

达真堪布:给不学佛的人做助念、超度,利益大吗?答:可以给他做助念、超度。现世当中,他虽然不学佛,虽然没有这样一个信仰,但是到临终的时候他有这样的一个机缘,这也是他自己的福报和善根。..
达真堪布:菩萨证悟空性以后还会利益众生吗?

达真堪布:菩萨证悟空性以后还会利益众生吗?

达真堪布:菩萨证悟空性以后还会利益众生吗? 问:菩萨证悟空性以后还会利益众生吗?答:会的,当他们看到众生无明、颠倒,更会生起慈悲之心。众生为什么烦恼、痛苦?主要是因为愚痴颠倒。为什..
素食的利益

素食的利益

素食的利益‘素食的利益’一书,原是 家师上广下化老和尚,在民国六十九年秋,应邀于台中市逢甲大学普觉佛学社为大专生的演讲稿,后略加修改,出版成书。意外地,此书一出风行一时流通颇广,至..
不再行伤生害己之举,成为利益众生的行者!

不再行伤生害己之举,成为利益众生的行者!

当孩子被钩子勾住嘴时......晚上,孩子想吃寿司,我就出门去买,让她一个人在家看电视。寿司门店就在小区,用不了几分钟我就赶回来了。和往常一样,到了家门口我敲了敲门,准备让孩子来开门。可..
徐足之:被祭祀的亡人能得到什么利益?

徐足之:被祭祀的亡人能得到什么利益?

问:一直喜欢探究一些宇宙和人生的奥秘。记得去年的某个时候,在重读霍金《时间简史》后,又读了一些与宇宙奥秘有关的书。象《果壳里的宇宙》,《时间的形状》等,期间也读了《西藏生死书》及其..
利益有情,精进修行才能谈得上脱离轮回

利益有情,精进修行才能谈得上脱离轮回

挣了面子,却丢了修行“能不能长点记性,把你的衣服收到柜子里!沙发是用来坐的,不是用来放衣服的!”逛街时我被老公当众指责磨磨唧唧,真是好没面子!正憋着劲儿呢,到家就看见老公随手将外衣..
达真堪布:生活中怎样利益恶道众生?

达真堪布:生活中怎样利益恶道众生?

达真堪布:生活中怎样利益恶道众生?问:生活中怎样利益恶道众生? 达真堪布答:日常生活中,我们经常有一些剩饭剩菜,包括洗脸的水,洗碗的水等,都可以布施给恶道众生,他们需要这些。有一个..
10大利益!任何一条都会让你马上想吃素

10大利益!任何一条都会让你马上想吃素

释迦牟尼佛于《十善业道经》中说:当知菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。言善法者,谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提,皆依此法,以为根本,而得成就,故名善法。此法即是十善业道。何等为..
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