无热恼池

【无热恼池】 p1061俱舍论十一卷五页云:雪北香南,有大池水,名无热恼。出四大河;一、殑如河。二、信度河。三、徙多河。四、缚刍河。无热恼池,纵广正等。面各五十逾缮那量。八功德水,盈满其..
看完《金刚经》,对其的功德受益匪浅

看完《金刚经》,对其的功德受益匪浅

一:金刚经中佛于其城中,次第乞已,佛教导我们对一切众生要平等慈悲,不管贫富贵贱都同样看待,令他们离苦得乐。故修学金刚经就会得到,一切人爱护和恭敬的功德利益。二:金刚经中佛令无量众生..

净信

【净信】 p1002瑜伽八十三卷二页云:闻彼功德及与威力殊胜慧已;即于彼法处所,而起随顺理门。故名净信。即由如是增上力故;身毛为竖悲泣堕泪。如是等事是净信相。..

净信

【净信】 p1002瑜伽八十三卷二页云:闻彼功德及与威力殊胜慧已;即于彼法处所,而起随顺理门。故名净信。即由如是增上力故;身毛为竖悲泣堕泪。如是等事是净信相。..

现行离间语罪

【现行离间语罪】 p0955瑜伽四十一卷七页云:又如菩萨、见诸有情、为恶朋友之所摄受,亲爱不舍。菩萨见已;起怜愍心,发生利益安乐意乐。随能随力,说离间语,令离恶友、舍相亲爱。勿令有情、由..

现行离间语罪

【现行离间语罪】 p0955瑜伽四十一卷七页云:又如菩萨、见诸有情、为恶朋友之所摄受,亲爱不舍。菩萨见已;起怜愍心,发生利益安乐意乐。随能随力,说离间语,令离恶友、舍相亲爱。勿令有情、由..
达真堪布:做了善事,为什么却得不到功德和利益呢?

达真堪布:做了善事,为什么却得不到功德和利益呢?

达真堪布:做了善事,为什么却得不到功德和利益呢?戒体者和无戒体者做功德、做善事的结果不一样,如果相续中有戒体,然后去做善事,功德非常大。我们每天都在念、都在做,但若是相续中没有戒体..

净解脱身作证具足住解脱

【净解脱身作证具足住解脱】 p1004如八解脱中说。二解 显扬四卷三页云:三、净解脱身作证具足住解脱。净者:一向意解思惟净妙色。为得增上安乐住故。解脱者:解脱净不净色功德障碍心故。身者:..

净解脱身作证具足住解脱

【净解脱身作证具足住解脱】 p1004如八解脱中说。二解 显扬四卷三页云:三、净解脱身作证具足住解脱。净者:一向意解思惟净妙色。为得增上安乐住故。解脱者:解脱净不净色功德障碍心故。身者:..
释门法戒录:持经功德 寿增一倍 (梁 智藏)

释门法戒录:持经功德 寿增一倍 (梁 智藏)

持经功德 寿增一倍 (梁 智藏)南北朝(梁)时,僧智藏,吴郡(今苏州市)人。住钟山开善寺。有个相士对他说:"法师聪明盖世,可惜寿命不长,只能活到三十一岁。"当时他二十九岁,听后,不再讲经,去翻经典,找..
金刚经诵读功德感应

金刚经诵读功德感应

读诵金刚经也是一种非常好的修行方式,只要我们不断的坚持去读诵金刚经,就会让我们产生金刚经诵读功德感应,这样也是能够证实我们是真的在思考金刚经中的含义,从而能够让我们在此道路上走的更..

善法有无量功德

【善法有无量功德】 p1147瑜伽五十五卷六页云:复次善法无有过失。有何功德?善法功德、有无量种。谓能净治心、令离烦恼缠及随眠。令于所缘,无有颠倒。能令善根、坚固不退。令等流行、相续而转..

善法有无量功德

【善法有无量功德】 p1147瑜伽五十五卷六页云:复次善法无有过失。有何功德?善法功德、有无量种。谓能净治心、令离烦恼缠及随眠。令于所缘,无有颠倒。能令善根、坚固不退。令等流行、相续而转..

胜利

【胜利】 p1101此释住学胜利之胜利。瑜伽八十二卷十页云:此中胜利者:是功德增进、圆满、名之差别。如说当观十种胜利、是其自性。此法能有饶益,应可称赞;故名胜利。又复此法、随生有情,定应..

胜利

【胜利】 p1101此释住学胜利之胜利。瑜伽八十二卷十页云:此中胜利者:是功德增进、圆满、名之差别。如说当观十种胜利、是其自性。此法能有饶益,应可称赞;故名胜利。又复此法、随生有情,定应..

无所有处解脱

【无所有处解脱】 p1081如八解脱中说。二解显扬四卷三页云:行者作如是发起功德方便已;令第四静虑、起现在前,发诸功德。为欲证得最胜无漏住自在故,又为解脱彼障故;复作无所有意解思惟。故名..

无所有处解脱

【无所有处解脱】 p1081如八解脱中说。二解显扬四卷三页云:行者作如是发起功德方便已;令第四静虑、起现在前,发诸功德。为欲证得最胜无漏住自在故,又为解脱彼障故;复作无所有意解思惟。故名..

无恚界

【无恚界】 p1055法蕴足论九卷二十一页云:云何无恚界?谓于恚界,思惟过患。如是恚界,是不善法;乃至不证涅槃。如是思惟,发勤精进,乃至励意不息;是名无恚界。复次为断恚界;于无恚界,思惟..

无恚界

【无恚界】 p1055法蕴足论九卷二十一页云:云何无恚界?谓于恚界,思惟过患。如是恚界,是不善法;乃至不证涅槃。如是思惟,发勤精进,乃至励意不息;是名无恚界。复次为断恚界;于无恚界,思惟..

得遍知果

【得遍知果】 p0995瑜伽七十七卷十页云:得遍知果者:谓贪恚痴断毗柰耶、及贪恚痴一切永断诸沙、门果及我所说声闻如来若共不共世出世间所有功德、于彼作证。二解 显扬五卷三页云:得遍知果者:..
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