索达吉堪布：以怎样的心态闻法获得的功德更大？
索达吉堪布：以怎样的心态闻法获得的功德更大？问：以怎样的心态闻法获得的功德更大? 答：大家现在听课，不要像为了生计而上班那样勉强，应当像病入膏肓的患者，为了治疗自己疾病，正在享用无死..
诸行依果
菩萨依菩萨乘而修行，所得十种功德之一。以菩萨修习之种类极多，范围甚广，而行行相依互起，或相互增长，故有此称。［六十华严经卷三十八离世间品］（参阅“十种依果”488） p6299 ..
诸行依果
菩萨依菩萨乘而修行，所得十种功德之一。以菩萨修习之种类极多，范围甚广，而行行相依互起，或相互增长，故有此称。［六十华严经卷三十八离世间品］（参阅“十种依果”488） p6299 ..
请观音经
全一卷。东晋竺难提译。又作请观世音经、请观世音消伏毒害陀罗尼经、请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经、消伏毒害陀罗尼经。收于大正藏第二十册。本经记述观世音菩萨为毗舍离国人民解除疾病困厄，..
请观音经
全一卷。东晋竺难提译。又作请观世音经、请观世音消伏毒害陀罗尼经、请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经、消伏毒害陀罗尼经。收于大正藏第二十册。本经记述观世音菩萨为毗舍离国人民解除疾病困厄，..
缘因
二因之一。缘，缘助之义。指一切功德善根能资助智慧之了因，开发正因之性。［北本大般涅槃经卷二十八、大明三藏法数卷六］（参阅“二因”193） p6125 ..
缘因
二因之一。缘，缘助之义。指一切功德善根能资助智慧之了因，开发正因之性。［北本大般涅槃经卷二十八、大明三藏法数卷六］（参阅“二因”193） p6125 ..
若闻自在光明如来名号，获得五种功德
《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》南无世间广大威德自在光明如来。诸佛子等。若闻世间广大威德自在光明如来名号。能令汝等获得五种功德。一者于诸世间最为第一。二者得菩萨目端严殊胜。三者威..
瞋恚火
瞋恚之热恼如火，故称瞋恚火。又瞋恚能烧尽一切功德，故譬之以火。增一阿含经卷十四（大二·六一九下）：“诸佛般涅槃，汝竟不遭遇，皆由瞋恚火。”（参阅“瞋”6114） p6115 ..
瞋恚火
瞋恚之热恼如火，故称瞋恚火。又瞋恚能烧尽一切功德，故譬之以火。增一阿含经卷十四（大二·六一九下）：“诸佛般涅槃，汝竟不遭遇，皆由瞋恚火。”（参阅“瞋”6114） p6115 ..
软贼
指名闻利养。因名闻利养能潜蚀行者之功德，坏其道心，故比喻为贼。天台智者大师别传（大五○·一九二下）：“吾昨夜梦逢强盗，今乃表诸软贼。” p6316..
软贼
指名闻利养。因名闻利养能潜蚀行者之功德，坏其道心，故比喻为贼。天台智者大师别传（大五○·一九二下）：“吾昨夜梦逢强盗，今乃表诸软贼。” p6316..
佛为优填王说经
全一卷。唐代不空译。又作佛为优填王说王法正论经、王法正论经、政论经。收于大正藏第十四册。本经系佛陀为优填王开示帝王之过失及功德。内容包括：(一)帝王之十种过失，(二)帝王之十种功德，(..
佛为优填王说经
全一卷。唐代不空译。又作佛为优填王说王法正论经、王法正论经、政论经。收于大正藏第十四册。本经系佛陀为优填王开示帝王之过失及功德。内容包括：(一)帝王之十种过失，(二)帝王之十种功德，(..
地藏经以外，你没看过的地藏菩萨圣号的功德
忏悔的心，2010大乘大集地藏十轮经（玄奘译）记载，地藏菩萨名号的殊圣，更胜于地藏经中所说，仅节录部分 假使有人于其弥勒、及妙吉祥、并观自在、普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。..
佛为海龙王说法印经
全一卷。唐代义净（635～713）译。收于大正藏第十五册。本经篇幅极短，内容为海龙王问佛陀，如何能受持少法而获得多福，佛陀告以“诸行无常、一切皆苦、诸法无我、寂灭为乐”之四法印功德殊胜，..
佛为海龙王说法印经
全一卷。唐代义净（635～713）译。收于大正藏第十五册。本经篇幅极短，内容为海龙王问佛陀，如何能受持少法而获得多福，佛陀告以“诸行无常、一切皆苦、诸法无我、寂灭为乐”之四法印功德殊胜，..
金刚手菩萨圣号功德利益
相关介绍：金刚手菩萨介绍，金刚手菩萨的力气为什么如此大===转载====《八名普密陀罗尼》经云： “八名普密陀罗尼经云。若闻此八名咒。于未来世经七俱胝那庾多百千大劫。不堕地狱。傍生。饿鬼。..
佛为年少比丘说经
全一卷。晋代法炬译。又作正事经、佛为年少比丘说正事经。收于大正藏第十四册。本经旨在叙述摄受比丘为正事及其功德。初叙佛陀住于祇树给孤独园，逢夏安居或十五日布萨之时，赞叹诸长老比丘摄受..
佛为年少比丘说经
全一卷。晋代法炬译。又作正事经、佛为年少比丘说正事经。收于大正藏第十四册。本经旨在叙述摄受比丘为正事及其功德。初叙佛陀住于祇树给孤独园，逢夏安居或十五日布萨之时，赞叹诸长老比丘摄受..