慈门
佛、菩萨由慈心流出诸功德及善巧方便，称为慈门。华严经世主妙严品（大一○·一六中）：“清净慈门刹尘数，共生如来一妙相。” p5801 ..
慈门
佛、菩萨由慈心流出诸功德及善巧方便，称为慈门。华严经世主妙严品（大一○·一六中）：“清净慈门刹尘数，共生如来一妙相。” p5801 ..
俱缚婆罗门
又称俱博婆罗门、救婆俱婆罗门。此婆罗门身犯百罪，命终后堕入地狱，后以随求陀罗尼之功德力，化地狱为净土，而与其余诸罪人皆得三十二相，圆满八十种好。据随求陀罗尼仪轨载，昔时摩竭陀国有一..
俱缚婆罗门
又称俱博婆罗门、救婆俱婆罗门。此婆罗门身犯百罪，命终后堕入地狱，后以随求陀罗尼之功德力，化地狱为净土，而与其余诸罪人皆得三十二相，圆满八十种好。据随求陀罗尼仪轨载，昔时摩竭陀国有一..
火烧功德林
自古以来修炼人都把发火，气恨视为修炼者之大忌。从常人的角度看，人行善事做好事称为积德；而站在修炼者的基点来看则叫做积功德。如果修炼者不让人说，一说就发火时就会丧失掉自己的功德，故而..
佛教千僧斋的由来与功德
何为“千僧斋”？千僧斋会，顾名思义，即同时布施一千名僧侣之意。古代帝王祈福消灾、册封太子、国庆国殇、旱涝保收、受戒、荐冥福及还愿等事，均设千僧斋而大事行之。溯古追源，最早之千僧斋应..
昼夜出家修行的功德
在中印度的毗舍离城中，有一位王子，名叫勇军，他的生性非常浪漫，每天过着奢侈的放纵生活，不愁不忧，只知玩乐,因此，全城的人，没有不知他的为人。有一天，佛陀忽然叫阿难到面前说道：“阿难..
海涛法师：吃肉后念佛还有功德吗？
海涛法师：吃肉后念佛还有功德吗？问：他说素食很好吃，但是肉也不错，这样吃肉念佛还有功德吗? 答：当然有啊!赶快念，念到你不想吃肉。你不要说因为我吃肉，所以我就不要念，不能这样做，就是..
香华
即香（梵 gandha）与花（梵 puspa）之并称。又作华香。多为供佛用。奉施香华，可得十种功德：(一)处世如花。(二)身无臭秽。(三)福香戒香，遍诸方所。(四)随所生处，鼻根不坏。(五)超胜世界，为..
香华
即香（梵 gandha）与花（梵 puspa）之并称。又作华香。多为供佛用。奉施香华，可得十种功德：(一)处世如花。(二)身无臭秽。(三)福香戒香，遍诸方所。(四)随所生处，鼻根不坏。(五)超胜世界，为..
海涛法师：吃肉念佛还有功德吗？
海涛法师：吃肉念佛还有功德吗？问：他说素食很好吃，但是肉也不错，这样吃肉念佛还有功德吗? 答：当然有啊!赶快念，念到你不想吃肉。你不要说因为我吃肉，所以我就不要念，不能这样做，就是因..
香刹
僧寺之谓。香者，以香来譬喻佛法、或佛教建筑物之功德，同于香殿、香室之香。刹者，梵语ksetra，本为柱之义，指塔上部之露盘等附属柱，其后引申为寺塔、寺院。 p4012 ..
香刹
僧寺之谓。香者，以香来譬喻佛法、或佛教建筑物之功德，同于香殿、香室之香。刹者，梵语ksetra，本为柱之义，指塔上部之露盘等附属柱，其后引申为寺塔、寺院。 p4012 ..
海涛法师：吃肉念佛有功德吗？
海涛法师：吃肉念佛有功德吗？问：他说素食很好吃，但是肉也不错，这样吃肉念佛还有功德吗? 答：当然有啊!赶快念，念到你不想吃肉。你不要说因为我吃肉，所以我就不要念，不能这样做，就是因为..
经忏
诵经礼忏之略称。诵经有种种功德，礼忏可消除罪业，故为佛教徒常见之修行方式。今谓出家人专以替信徒诵经礼忏为业者，称之为赶经忏。 p5558 ..
经忏
诵经礼忏之略称。诵经有种种功德，礼忏可消除罪业，故为佛教徒常见之修行方式。今谓出家人专以替信徒诵经礼忏为业者，称之为赶经忏。 p5558 ..
妙善孝心激动寰宇 功德圆满化作观世音
妙善孝心激动寰宇，功德圆满化作观世音。（图片来源：资料图）观世音菩萨在中国可谓家喻户晓，观世音有许多化身，个中最著名的要数千手观音了。然而，许多人也许并不知道，千手观音的故事起源于..
万灯会
即万灯供养。为忏悔与祈求灭罪，以万灯供养佛、菩萨之法会。与献花供养相同。燃灯供养之功德甚大，其说散见于诸经之中。日本极盛行此种法会，东大寺将之列为重要年中行事之一。［悲华经卷二、菩..
万灯会
即万灯供养。为忏悔与祈求灭罪，以万灯供养佛、菩萨之法会。与献花供养相同。燃灯供养之功德甚大，其说散见于诸经之中。日本极盛行此种法会，东大寺将之列为重要年中行事之一。［悲华经卷二、菩..
重重帝网
谓帝释天之珠网重重交络，相互映发。经中多用以譬喻华严经所说如来依正之功德重重无尽。华严经探玄记卷二（大三五·一二八中）：“此重重帝网之处，表示所说亦重重无尽。” p3983 ..