宣传素食的效果与功德：放生治标吃素治本！
宣传素食的效果与功德，比您想像的要远为巨大、殊胜!我们知道，布施是佛修六波罗蜜中不可或缺的一环。既可从实践中学习放开对我的执着，又可以累积往生西方的功德资粮，修福修慧。而放生乃布施..
圣度母所传殊胜加倍咒的功德和修持方法!
无论念什么，先念三遍加持咒，再念其它经和咒，念一遍就能增上一千万倍功德。比如说你没有念加持咒，直接念阿弥陀佛，念一遍就是一遍。如果先念三遍加持咒，再念一遍阿弥陀佛，就等于念一千万遍..
师弦
又作狮弦。以狮子之筋为乐弦，奏之则余弦悉绝；以比喻菩提心灭绝其余之小功德。［新华严经卷七十八］ p4096
师弦
又作狮弦。以狮子之筋为乐弦，奏之则余弦悉绝；以比喻菩提心灭绝其余之小功德。［新华严经卷七十八］ p4096
师子法门
又作狮子法门。即指诸佛菩萨摄化众生之法门；盖藉狮子王以喻显诸佛菩萨功德之谓。北本涅槃经第十一品中就师子吼列举十一事，一一配以菩萨之法门。大智度论述及狮子王之形相威势时，亦一一配当于..
师子法门
又作狮子法门。即指诸佛菩萨摄化众生之法门；盖藉狮子王以喻显诸佛菩萨功德之谓。北本涅槃经第十一品中就师子吼列举十一事，一一配以菩萨之法门。大智度论述及狮子王之形相威势时，亦一一配当于..
大悲咒（八十八句圆满功德版）——恭请十方善信转载，分享，功德无量
为利益一切有情能够获得暂时的安乐和究竟的佛果，请大家一起发无上殊胜的菩提心南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨（三称）观世音菩萨十大愿南无大悲观世音，愿我速知一切法。南无大悲观世音，愿我早..
毗舍佉
（杂名）Viśākhā，又作鼻奢佉。星名，当于二月。或言黑鹿。俱舍光记八曰：毗舍佉，是二月星名，此云长养，即功德生长也。释迦谱一曰：毗舍佉汉云沸星。玄应音义十八曰：毗舍佉，或云鼻奢佉。..
毗舍佉
（杂名）Viśākhā，又作鼻奢佉。星名，当于二月。或言黑鹿。俱舍光记八曰：毗舍佉，是二月星名，此云长养，即功德生长也。释迦谱一曰：毗舍佉汉云沸星。玄应音义十八曰：毗舍佉，或云鼻奢佉。..
黄念祖：腊月初一到十五，行善功德增加十万倍
黄念祖：腊月初一到十五，行善功德增加十万倍问:譬如说念佛,今天一天早晚课做完了,我们就念佛也不念经,就这么一直念,应该是可以的?(答:可以的。)那是否连早晚课也可以不要做? 黄念祖老居士答:最..
十度
（名数）初六者如前。第七方便度，善巧方便，自积功德，又济度一切有情度也。第八愿度，修上求菩提下化众生之大愿也。第九力度，行思择力与修习力也。谓思惟诸法而修习之也。十智度，修自利利他..
十度
（名数）初六者如前。第七方便度，善巧方便，自积功德，又济度一切有情度也。第八愿度，修上求菩提下化众生之大愿也。第九力度，行思择力与修习力也。谓思惟诸法而修习之也。十智度，修自利利他..
黄念祖：“火烧功德林”和“念佛功德如食金刚”矛盾？
黄念祖：“火烧功德林”和“念佛功德如食金刚”矛盾？问：“火烧功德林”和“念佛功德如食金刚”矛盾? 答：您说发一次脾气，就把多日修持的功德，一把火烧光，这是根据于“一点嗔心火，能烧功德..
回施
（术语）回转吾福而施与他众生也。往生论注下曰：以己功德回施一切众生。
回施
（术语）回转吾福而施与他众生也。往生论注下曰：以己功德回施一切众生。
重重帝网
（术语）帝释天之珠网，重重交络者，称为因陀罗网（因陀罗，译曰帝），以譬华严经所说如来依正之功德重重无尽也。探玄记一曰：由异体相入，带同体相入故，有重重无尽帝网门也。..
重重帝网
（术语）帝释天之珠网，重重交络者，称为因陀罗网（因陀罗，译曰帝），以譬华严经所说如来依正之功德重重无尽也。探玄记一曰：由异体相入，带同体相入故，有重重无尽帝网门也。..
佛化家庭：孩子执拗，做功德回向有用吗？如何化解呢？
善士问：请教师父，末学家中初一的娃娃读书有点费劲，自己又不愿意读心经，文殊咒，但是她经常会上香点烛。那么我把每次修法的功德回向给她有用吗？我俩常因学习方法或是学习问题有争执，她的性..
悔过
忏悔罪过之意。指为减轻或消除罪业而于佛、僧之前，自述所犯身、口、意等三业之忏悔仪式。书写仪式之程序者，谓忏仪，或作忏文。忏文视其所据之经典不同，而有法华忏文、金光明忏文之分。于舍利..
悔过
忏悔罪过之意。指为减轻或消除罪业而于佛、僧之前，自述所犯身、口、意等三业之忏悔仪式。书写仪式之程序者，谓忏仪，或作忏文。忏文视其所据之经典不同，而有法华忏文、金光明忏文之分。于舍利..