善见律毗婆沙卷第六
善见律毗婆沙卷第六萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译「默然者，已受请。佛告婆罗门：『汝勿系心家业。』佛已语竟，复观看随其所堪而为说法，说今世后世悉现令知，于功德中，复已受持精勤修已，如来即雨..
索达吉堪布开示念珠功德
什麼是念珠?藏文中，念珠叫「 長瓦 」，有惦念、想念、憶念的意思，也有相續不斷的意思。代表恒常不斷地憶念上師、本尊、空行、護法；或者上師、本尊、空行、護法恒常不斷地垂念于我，賜予悉地..
破闇满愿
（术语）阿弥陀佛名号之功德，能破众生无明之闇，使成佛之志愿满足也。往生论下曰：无碍光如来名号，能破众生一切无明，能满众生一切志愿。..
破闇满愿
（术语）阿弥陀佛名号之功德，能破众生无明之闇，使成佛之志愿满足也。往生论下曰：无碍光如来名号，能破众生一切无明，能满众生一切志愿。..
“嗡阿吽”的功德利益
本文转载自网络唵 阿 吽《佛说瑜伽大教王经》云：唵字 是大遍照如来（毗卢遮那如来）阿字 是无量寿如来（阿弥陀如来）吽字 是阿閦如来 （不动如来）以及过去、现在、未来十方一切诸佛菩萨所有功..
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十五
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十五大唐三藏义净奉 制译尔时佛告大王：「当于尔时，散弹长者于十二年饥俭亢旱供养千圣独觉，于时帝释助作功德，来降大雨者，大王！莫作异见，其散弹长者，即我身..
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十五
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十五大唐三藏义净奉 制译尔时佛告大王：「当于尔时，散弹长者于十二年饥俭亢旱供养千圣独觉，于时帝释助作功德，来降大雨者，大王！莫作异见，其散弹长者，即我身..
教化地益
谓于往生极乐净土所得五种果相（五功德门）之第五“园林游戏地门”中，具有还相回向之功德，能利益所教化之地。即于第五门中，以大慈悲观察苦恼众生，示现应化身，回入生死园、烦恼林，现游戏神..
教化地益
谓于往生极乐净土所得五种果相（五功德门）之第五“园林游戏地门”中，具有还相回向之功德，能利益所教化之地。即于第五门中，以大慈悲观察苦恼众生，示现应化身，回入生死园、烦恼林，现游戏神..
救人一命胜造七级浮屠
浮屠，指佛塔；七级浮屠，即七层高之佛塔。俗谚“救人一命，胜造七级浮屠”，系套用佛教“浮屠”一词，比喻救人功德之大，用以劝人行善，或向人恳求救命。 p4593 ..
救人一命胜造七级浮屠
浮屠，指佛塔；七级浮屠，即七层高之佛塔。俗谚“救人一命，胜造七级浮屠”，系套用佛教“浮屠”一词，比喻救人功德之大，用以劝人行善，或向人恳求救命。 p4593 ..
《百佛名经》功德与受持感应
文章来自网络。佛说百佛名经 （新修大藏经第14册 No. 0444）隋天竺三藏那连提耶舍译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大菩萨众。及大诸天。帝释天王。大梵天..
萨婆多毗尼毗婆沙
萨婆多毗尼毗婆沙卷第七失译人名今附秦录九十事第二十此是不共戒，尼突吉罗，三众突吉罗。阐那作房，即日成即崩倒。作此大房用三十万钱，功用甚大。诸比丘为檀越说法，房虽崩倒功德成就。房未坏..
萨婆多毗尼毗婆沙
萨婆多毗尼毗婆沙卷第七失译人名今附秦录九十事第二十此是不共戒，尼突吉罗，三众突吉罗。阐那作房，即日成即崩倒。作此大房用三十万钱，功用甚大。诸比丘为檀越说法，房虽崩倒功德成就。房未坏..
【八十八佛像】礼诵佛名功德释义
转载自网络，整理汇编。南無普光佛 （得佛智光，周淨諸業）南無普明佛 （破盡無明，速成正覺）南無普淨佛 （得佛微妙，身土淨嚴）南無多摩羅跋栴檀香佛（破盡諸惑，證一切種智）南無栴檀光佛（..
拙火定介绍：拙火五相-拙火八功德-拙火生乐
转载自网络，作者不详拙火定密宗六种成就法之基本修法，也是修气脉最主要之瑜伽。拙火（梵Kundalini、Canda^li），又译忿怒母、丹田火、灵热，音译军荼利或真大力；指入定时脐下四指许中所生暖..
设厕功德
（杂语）大勇菩萨分别业报经曰：造厕除众秽，后无便利患。身心常清净。见者无不欢。缘是离诸垢。究竟获大安。福田经曰：佛告天帝：我昔安设圊厕，缘此功德。世世清净，秽染不污，食自消化，无便..
设厕功德
（杂语）大勇菩萨分别业报经曰：造厕除众秽，后无便利患。身心常清净。见者无不欢。缘是离诸垢。究竟获大安。福田经曰：佛告天帝：我昔安设圊厕，缘此功德。世世清净，秽染不污，食自消化，无便..
佛说一切功德庄严王经
佛说一切功德庄严王经一卷唐三藏法师义净奉 制译如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城羯阑铎迦池竹林园中。与大苾刍众五百人俱。菩萨摩诃萨千二百人。皆得陀罗尼辩才无滞。获无染智游无碍境。善权方..
佛说一切功德庄严王经
佛说一切功德庄严王经一卷唐三藏法师义净奉 制译如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城羯阑铎迦池竹林园中。与大苾刍众五百人俱。菩萨摩诃萨千二百人。皆得陀罗尼辩才无滞。获无染智游无碍境。善权方..