劝进

(术语)劝诱策进人之善根功德也。观无量寿经曰:赞叹行者,劝进其心。法华经信解品曰:初不劝进说有实利。

劝化

(术语)观人使寄附净财于三宝也。【又】劝人使转邪入正也。增一阿含经三曰:宽仁博识,善能劝化。俱舍论十二曰:劝化令修十善业道。天台戒疏上曰:劝化人受戒功德,胜造八万四千宝塔。..

鸣钟功德

(杂语)行事钞上之一曰:增一阿含云:若打钟时,一切恶道诸苦,并得停止。付法藏传五云:月支国栴檀罽呢吒王,与安息国王战而胜,杀九亿人。死后生于大海中为千头鱼,剑轮绕身而斫头,随斫随生..

苏油

(饮食)牛乳所制之油,或食或涂身。寄归传一曰:苏油(Ghṛta)乳酪,所在皆有。又以苏摩那之花汁而作之香油。法华经法师功德品曰:诸树华果宝及苏油香气。..
叶衣观音功德

叶衣观音功德

此叶衣观音含有息灾、增益、怀爱等特性,她是一切诸佛智慧所幻的观音,常住在山区,身穿草叶衣,护持密林山间的修行佛法者,因此称她为山居叶衣观音。 能治末法时期一切灾病瘟疫、传染病、疥疮..
叶衣观音心咒功德

叶衣观音心咒功德

古唐密叶衣观音心咒:嗡 巴拉那 沙瓦利 梭瓦合此心咒主要为对治一切病灾瘟疫、传染病、疥疮、诸毒、癌症等,以及为医药所难治之种种不知名病症,并对时下末法时期所产生之种种药石罔效之病,有..
药王菩萨的功德利益

药王菩萨的功德利益

药王菩萨相信很多人都听说过,这是一位非常殊胜的菩萨,在百姓之中,很多人都是非常信奉药王菩萨的。并且药王菩萨和药上菩萨本为兄弟的,都是非常愿意施药救人的。药王菩萨在证得菩提、得清净之..

五品

(名数)法华经分别功德品就如来灭后之弟子,说五品之功德。得此五品功德之位,圆教之八位,为第一之五品弟子位。同圆教之六即位,为观行即之位。天台大师,现登此位云:一、随喜品,闻实相之法..

五波罗蜜

(术语)于六波罗蜜中除般若波罗蜜者。般若为主,他五者为从,得他种之波罗蜜者。般若之功德也。法华经分别功德品曰:善男子善女人,为阿耨多罗三藐三菩提故,于八十万亿那由陀劫行五波罗蜜、檀..

五念门

(名数)净土论所说,念阿弥陀佛五种之门:一、礼拜门,以身业而向阿弥陀佛之形像礼拜也。二、赞叹门,以口业而称阿弥陀佛之名也。三、作愿门,一心愿生于彼国土也。四、观察门,以智慧而观察土..
念诵南无药师琉璃光如来的功德利益

念诵南无药师琉璃光如来的功德利益

一、念药师琉璃光如来的功德利益【凡有所愿,所求皆得】彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时,发十二大愿,令诸有情,所求皆得。以无量无边智慧方便,令诸有情皆得无尽所受用物,莫令众生,有所乏..
药上菩萨的功德利益

药上菩萨的功德利益

我得菩提清净力时。虽未成佛若有众生闻我名者。愿得除灭众生三种病苦。一者众生身中四百四病。但称我名即得除愈。二者邪见愚痴及恶道苦愿永不受。我作佛时生我国土诸众生等。悉皆悟解平等大乘..
药上菩萨咒的功德

药上菩萨咒的功德

若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,闻此咒者、诵此咒者、持此咒者,得十功德利。何等为十?一者,此咒威神力故,杀生之罪,疾得清净。二者,毁禁恶名,皆悉除灭。三者,人若非人,不得其便。四..
药师琉璃光王佛的功德

药师琉璃光王佛的功德

【衣食丰足、资财丰足】若诸有情饥渴所恼,为求食故造诸恶业;得闻我名,专念受持,我当先以上妙饮食饱足其身,后以法味毕竟安乐而建立之。若诸有情贫无衣服,蚊虻寒热,昼夜逼恼;若闻我名,专念..
药师净土和西方世界功德的区别

药师净土和西方世界功德的区别

世间的功德都是一样的,无论是东方药师净土的功德,还是西方极乐世界的功德,它们之间是没有任何差别的。药师净土是药师佛的大愿所形成的净土,在东方过娑婆世界十座恒河沙佛之土之外,名为净琉..

五功德门

(术语)净土论所云:得往生于弥陀净土,而成就之五种功德也。为配于五念门而立者。真宗谓五种中初二门为现生正定聚之益。净土论曰:一者近门,二者大会众门,三者宅门,四者屋门,五者园林游戏..

五十展转

(术语)法华经随喜功德品曰:如来灭后,若比丘等,闻此经,随喜已,从法会出,至于余处,若为父母,若为善友,随力演说,是诸人等闻已随喜,复行转教,余人闻已,复随喜转教。如是展转至第五十..

五十功德

(名数)谓五十人展转随喜之功德也。

木槵子经

(经名)一卷,失译,附东晋录。波琉璃国王遣使,求佛法之要。佛使以木槵子百八称佛陀达磨僧伽之名,并分别功德之浅深。
观辉居士:第八卷 第二十二章 察烦恼根本 辨六根功德

观辉居士:第八卷 第二十二章 察烦恼根本 辨六根功德

楞严经白话解 第八卷 第二十二章 察烦恼根本 辨六根功德内容提要:世界的世,指时间迁流;世界的界,指空间方位。眼根只有八百功德,耳根圆满具足一千二百功德,舌根圆满具足一千二百功德,鼻根..
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