达真堪布:怎样对治即将生起的烦恼?

达真堪布:怎样对治即将生起的烦恼?

达真堪布:怎样对治即将生起的烦恼? 怎样对治即将生起的烦恼?答:最好有无我的、空性的智慧,在烦恼刚起来的时候就将它断掉。如果没有这样的智慧,你也可以用一些善法来对治。所以,要时时刻..
达真堪布:怎样才算把佛法这个“药”吃下去了?

达真堪布:怎样才算把佛法这个“药”吃下去了?

达真堪布:怎样才算把佛法这个“药”吃下去了? 怎样才算把佛法这个“药”吃下去了?达真堪布解答:假如说你有病了,家里摆着各种各样的药,但是不吃能治病吗?吃了才有用。头疼了就吃管头疼的..
达真堪布:怎样区分修行如法和不如法?

达真堪布:怎样区分修行如法和不如法?

达真堪布:怎样区分修行如法和不如法? 上师经常讲“修行要如法”。那么,什么是如法,什么是不如法呢?作者:达真堪布 答:什么是“如法地修行”?简而言之,就是按次第、一个一个尽心尽力去做..
达真堪布:怎样区分修行如法和不如法

达真堪布:怎样区分修行如法和不如法

达真堪布:怎样区分修行如法和不如法 上师经常讲“修行要如法”。那么,什么是如法,什么是不如法呢?达真堪布解答:什么是“如法地修行”?简而言之,就是按次第、一个一个尽心尽力去做。法门..
达真堪布:怎样应对诽谤三宝的人

达真堪布:怎样应对诽谤三宝的人

达真堪布:怎样应对诽谤三宝的人 问:怎样应对诽谤三宝的人? 达真堪布答:若有人诽谤三宝,作为三宝弟子,我们应该尽量地去劝阻,能劝就劝,能阻止就阻止。若是实在劝不动、阻止不了,也没有办..
达真堪布:怎样才能对上师生起不退转的信心?

达真堪布:怎样才能对上师生起不退转的信心?

达真堪布:怎样才能对上师生起不退转的信心?问:怎样才能对上师生起殊胜的信心,而且不退转? 答:对上师生起不退转的信心,那是一种很高的境界。自己好好地消除业障、积累资粮,业障消得差不多..
达真堪布:怎样处理磨损的法宝、圣像

达真堪布:怎样处理磨损的法宝、圣像

达真堪布:怎样处理磨损的法宝、圣像 问:我们打印经文、法相等学法资料时不小心印坏的,还有长时间使用而磨损的文本、法相及光盘等,以及请香或者佛教用品包装上的佛菩萨像,该如何处置才不会..
达真堪布:怎样去包容他人的习性

达真堪布:怎样去包容他人的习性

达真堪布:怎样去包容他人的习性问:在生活中,我们该怎样去包容他人的习性? 达真堪布答:我们并不会包容,甚至对别人生起嗔恨心,有伤害他人的行为,其实这些都是在自寻烦恼,自找痛苦。其实,..
达真堪布:怎样才算犯菩萨戒的根本戒了?

达真堪布:怎样才算犯菩萨戒的根本戒了?

达真堪布:怎样才算犯菩萨戒的根本戒了? 怎样才算犯菩萨戒的根本戒了?达真堪布解答:菩萨戒的根本戒是舍弃众生。舍弃众生的界限是从心里想:我能救度他的时候也不救度他,我能帮助他的时候也..
达真堪布:怎样引导家人入佛门

达真堪布:怎样引导家人入佛门

达真堪布:怎样引导家人入佛门 问:怎样引导家人入佛门?达真堪布答:四摄受法——布施、爱语、共事、同行,这些是一个善知识或上师要具有的摄受弟子的方法,我们对家人也可以运用这些。尤其在..
达真堪布:怎样利益精神不正常的人

达真堪布:怎样利益精神不正常的人

达真堪布:怎样利益精神不正常的人 问:对于精神不正常的人,应该怎样利益他?达真堪布答:自己尽力,看怎么能利益就怎么利益,能利益多少就利益多少,能帮助多少就帮助多少。至少不能厌烦。也..
达真堪布:怎样将佛法融入世间当中?

达真堪布:怎样将佛法融入世间当中?

达真堪布:怎样将佛法融入世间当中?问:顶礼上师,我们都是在校大学生。在世间,既是儿女又是学生,毕业后步入社会会成为公司员工。不知道,我该怎样将佛法融入世间当中?现在自己该怎样磨合,..
达真堪布:怎样回向才能使亲人得到最大利益?

达真堪布:怎样回向才能使亲人得到最大利益?

达真堪布:怎样回向才能使亲人得到最大利益?问:做功德回向时,应该回向给法界一切父母众生。但我还是希望自己的父母健康,孩子考试顺利。请问大恩上师,应该如何回向才能使亲人得到益处呢? 达..
达真堪布:怎样才能圆满布施波罗蜜?

达真堪布:怎样才能圆满布施波罗蜜?

达真堪布:怎样才能圆满布施波罗蜜? 问:怎样才能圆满布施波罗蜜?达真堪布答:对身体、受用、善根等,都能从心里施舍给众生,并且对这些没有丝毫的贪着,这样就能圆满布施波罗蜜。重要的是要..
达真堪布:怎样区分专修和杂修?

达真堪布:怎样区分专修和杂修?

达真堪布:怎样区分专修和杂修? 怎样区分专修和杂修?答:真正的杂修杂念和专修专念是什么?有分别地修,有分别地念,是杂修杂念;没有分别地修,没有分别地念,是真正的专修专念。念佛,念一..
达真堪布:怎样才能使布施,持戒等善法成为解脱成佛之因?

达真堪布:怎样才能使布施,持戒等善法成为解脱成佛之因?

达真堪布:怎样才能使布施,持戒等善法成为解脱成佛之因?问:怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因? 答:有智慧的摄持,持戒、忍辱、布施,精进、安忍、静虑才可以成为波罗蜜,才可以成..
达真堪布:怎样帮助那些打着佛教的招牌骗钱的人消业

达真堪布:怎样帮助那些打着佛教的招牌骗钱的人消业

达真堪布:怎样帮助那些打着佛教的招牌骗钱的人消业问:在汉地,有很多人打着佛教的招牌到处宣扬、销售“开光物”,其实是假冒的,这样会造很重的恶业。作为金刚弟子,我们应该怎样阻止,并为他..
达真堪布:怎样处理亡者尸体

达真堪布:怎样处理亡者尸体

达真堪布:怎样处理亡者尸体问:汉地人对于故去的亲人,是买个坟,然后把骨灰装在盒子里,再埋葬在坟地里。每个人故去,都会占一个地方,大家看了“坟‘ 也很害怕和厌恶。在汉地,怎样才能合理..
达真堪布:怎样才是对上师善知识具有恭敬之心

达真堪布:怎样才是对上师善知识具有恭敬之心

达真堪布:怎样才是对上师善知识具有恭敬之心问:怎样才是对上师善知识具有恭敬之心?达真堪布答:说几句花言巧语,表面上磕几个头,简单做一下供养,这不叫恭敬。真正的恭敬就是依教奉行,没有..
达真堪布:怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因

达真堪布:怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因

达真堪布:怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因 问:怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因?达真堪布答:有智慧的摄持,持戒、忍辱、布施,精进、安忍、静虑才可以成为波罗蜜,..
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