大方广佛华严经卷第六十二
大方广佛华严经卷第六十二于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之三尔时，文殊师利菩萨劝诸比丘发阿耨多罗三藐三菩提心已，渐次南行，经历人间，至福城东，住庄严幢娑罗林中往昔诸佛曾所..
大宝积经卷第二十七
大宝积经卷第二十七梁三藏曼陀罗译法界体性无分别会第八之二文殊师利言：「天子！觉了身见之体性故名佛出世。天子！示现无明有爱体性名佛出世，觉了贪瞋痴体性故名佛出世。天子！示现颠倒体性平..
大宝积经卷第二十七
大宝积经卷第二十七梁三藏曼陀罗译法界体性无分别会第八之二文殊师利言：「天子！觉了身见之体性故名佛出世。天子！示现无明有爱体性名佛出世，觉了贪瞋痴体性故名佛出世。天子！示现颠倒体性平..
大宝积经卷第二十六
大宝积经卷第二十六梁三藏法师曼陀罗译法界体性无分别会第八之一如是我闻：一时佛在舍卫国祇陀林给孤独园，与大比丘八千人俱；菩萨摩诃萨万二千人，从无量佛土而来集会；复有三万二千天子悉向大..
大宝积经卷第二十六
大宝积经卷第二十六梁三藏法师曼陀罗译法界体性无分别会第八之一如是我闻：一时佛在舍卫国祇陀林给孤独园，与大比丘八千人俱；菩萨摩诃萨万二千人，从无量佛土而来集会；复有三万二千天子悉向大..
大般涅槃经卷第十
大般涅槃经卷第十北凉天竺三藏昙无谶译如来性品第四之七尔时文殊师利白佛言：「世尊！今此纯陀犹有疑心，唯愿如来，重为分别，令得除断。」佛言：「善男子！云何疑心？汝当说之，当为除断。」文..
大般涅槃经卷第十
大般涅槃经卷第十北凉天竺三藏昙无谶译如来性品第四之七尔时文殊师利白佛言：「世尊！今此纯陀犹有疑心，唯愿如来，重为分别，令得除断。」佛言：「善男子！云何疑心？汝当说之，当为除断。」文..
妙法莲华经
妙法莲华经卷第五安乐行品第十四尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨、白佛言：世尊，是诸菩萨，甚为稀有，敬顺佛故，发大誓愿，于后恶世、护持读说是法华经。世尊，菩萨摩诃萨、于后恶世、云何能说是..
妙法莲华经
妙法莲华经卷第五安乐行品第十四尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨、白佛言：世尊，是诸菩萨，甚为稀有，敬顺佛故，发大誓愿，于后恶世、护持读说是法华经。世尊，菩萨摩诃萨、于后恶世、云何能说是..
圣妙吉祥真实名经
（经名）一卷，元智慧译。前为文殊菩萨发菩萨心之愿文。中明五智勇识之真实名。后有文殊之一百八名赞等。
圣妙吉祥真实名经
（经名）一卷，元智慧译。前为文殊菩萨发菩萨心之愿文。中明五智勇识之真实名。后有文殊之一百八名赞等。
文殊菩萨心咒
文殊菩萨心咒：嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德，据佛经记载为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间，出世间事悉得成就，令众生智..
文殊菩萨心咒
文殊菩萨心咒：嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德，据佛经记载为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间，出世间事悉得成就，令众生智..
大方广圆觉修多罗了义经
如是我闻：一时，婆伽婆入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持，是诸众生清净觉地；身心寂灭平等本际，圆满十方不二随顺，于不二境现诸净土。与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰文殊师利菩..
大方广圆觉修多罗了义经
如是我闻：一时，婆伽婆入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持，是诸众生清净觉地；身心寂灭平等本际，圆满十方不二随顺，于不二境现诸净土。与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰文殊师利菩..
马祀
（修法）以马为牺牲之外道修法也。梵语Aśvamedha，百论疏上之下曰：为求常天故，修马祀。取一白马，放之百日，或云三年，寻其足迹，以布黄金用施一切，然后取马杀之。当杀马时唱言：婆薮杀汝。..
马祀
（修法）以马为牺牲之外道修法也。梵语Aśvamedha，百论疏上之下曰：为求常天故，修马祀。取一白马，放之百日，或云三年，寻其足迹，以布黄金用施一切，然后取马杀之。当杀马时唱言：婆薮杀汝。..