道次
（术语）证圣道之位次。百缘经曰：获得须陀洹果，求入道次。
道次
（术语）证圣道之位次。百缘经曰：获得须陀洹果，求入道次。
须陀洹果指的是什么
1.上香早,晚各烧一次香.早香吉时:6点,8点,10点.晚香吉时:下午4点,6点,8点,晚10点.每天上香的时间最好固定.佛台最好请的是白色站着的观世音菩萨.佛台需要供水果(水果以苹果,橙,菠萝等为宜;但不..
什么是须陀洹果？
《杂阿含经》卷41：何等为须陀洹果?谓三结断，是名须陀洹果。《阿毘达磨法蕴足论》：预流果者，谓现法中，已于三结，永断遍知，谓有身见、戒禁取、疑，彼住此断中，未能进求一来果证，名预流果..
须陀洹果是什么意思
一、念经时应该使心静下来，以至诚恭敬心念经，不使有一切念头，也不必去理解经文意思。请看净土宗十三祖印光大师的开示：1、无论念经念佛念往生咒，都要心口念得清楚，耳朵听得清楚，不使有一..
如何速证须陀洹果？
问：很精进学佛，但年纪有点大了记忆力不好。有没有窍门?答：有的，就是一门深入，念佛持咒到千万，乃至上亿，必定与佛相应，往生佛刹土。问：如何速证须陀洹果?答：“须陀洹名为入流”。入流..
须陀洹果的解释
有些人，口里虽然不停的念佛，心里却尽管胡思乱想，那样念法，是很少利益的。必须口里念佛，心里想佛，心口如一，除了一句佛号以外，什么事都不思，杂念头慢慢减除，这才容易达到念佛最高的境..
证须陀洹果有多难？
“须陀洹名为入流”。入流，入了圣人的流了，初果二果三果四果都是圣人，虽然没有全部了生死，已经把见惑断了，断了，入流无所入。为什么说无所入呢?不入色声香味触法啊，对六尘境界相他不起分..
须陀洹果的果位
证须陀洹果者，永不堕三恶道，然而尚须於人、天中往返投生，渐渐修行至二果斯陀含、三果阿那含，七次往返後证四果阿罗汉，方断尽见思烦恼而永脱轮回。《金刚经》云：「若菩萨有我相、人相、众..
得到须陀洹果的条件
须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉是原始佛教的究竟果位，南传佛教完全依从原始佛法教诲。但是佛陀灭度六百年后逐渐出现的大乘(北传)佛教却不以为然，认为阿罗汉远未达到佛教的终极，视阿罗汉为..
八圣
(一)指声闻乘之四向四果。又作八辈。即须陀洹向（梵srotāpatti-pratipannaka）、须陀洹果（梵srotāpanna）、斯陀含向（梵sakrdāgāmi-pratipannaka）、斯陀含果（梵sakrdāgāmin）、阿那含..