双手合十有什么作用

双手合十有什么作用

一、合者,和也,代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器,表示争斗。双手抬起,示赤手空掌,即无争斗之意。又因一只手也可伤人,现两掌相合,则全无伤他之意。十指合于一处。表示十方力量..
红财神心咒作用

红财神心咒作用

红财神是萨迦派密法中的一位功德无比的财神。在藏传佛教各教派中均有相关仪轨,在萨迦派中,红财神的密修方法及教义尤其受到重视。红财神咒是萨迦派密法中功德无比的红财神的心咒。持诵红财神咒..
鬼子母神的作用是什么

鬼子母神的作用是什么

鬼子母神为欢喜母、暴恶母或爱子母,又为“母夜叉”,专以人间小孩为食,受佛教化为专司护佑儿童的护法神。传说古代王舍城有佛出世,举行庆贺会。五百人在赴会途中遇一怀孕女子。女子随行,不料..

支杂染摄

支杂染摄者,若无明若爱若取,是烦恼杂染所摄。若行若识若有,是业杂染所摄,余是生杂染所摄。问何故识支业杂染摄耶?答诸行习气所显故。义者,谓无作者义,有因义,离有情义,依他起义,无作用..
南怀瑾:不食人间烟火与中气的作用

南怀瑾:不食人间烟火与中气的作用

倘使真从本身中宫的胃气发动,上通食道管十二重楼,舌头自然而然上扣上雀桥(小舌与两鼻内初通气之处)直接脑下垂体散布的内分泌(头顶下降的津液),随时咽食清凉甘芳的液体,就可渐渐至于不需..

欲者,于所乐事彼彼引发所作希望为体,正勤所依为业,彼彼引发所作希望者,谓欲引摄见闻等一切作用故。
家里请供佛塔的功德和作用有哪些

家里请供佛塔的功德和作用有哪些

家里请供佛塔的功德和作用有哪些据说在家中供奉的佛塔之中,宝箧印陀罗尼塔的功德是最好的,宝箧印陀罗尼塔的功德和作用有:礼拜供养绕塔的无量功德,礼拜此塔可以消灾免祸塔及形象所在之处的无..

支杂染摄

支杂染摄者,若无明若爱若取,是烦恼杂染所摄。若行若识若有,是业杂染所摄,余是生杂染所摄。问何故识支业杂染摄耶?答诸行习气所显故。义者,谓无作者义,有因义,离有情义,依他起义,无作用..
佛塔的种类与作用意义

佛塔的种类与作用意义

塔是一种佛教建筑,所以也称佛塔。塔最初产生于印度,他是埋藏佛舍利的纪念性建筑,把佛的舍利埋藏于地下,在它的上面堆筑出一座半圆形的土堆,外面用石材包砌并有雕刻装饰,名称为“Stupa”,翻..
佛龛有什么作用

佛龛有什么作用

佛龛 (置物用的法器),龛原指掘凿岩崖为空,以安置佛像之所。据《观佛三昧海经》卷四记载,一一之须弥山有龛室无量,其中有无数化佛。《大毗婆沙论》卷一七七记载:底沙佛至山上,入吠琉璃龛,..

引发功德

云何引发如是等功德?谓依止清净四静虑,若外道若声闻若菩萨等,引发四无量五神通,多分依止边际第四静虑,若声闻若菩萨若如来等引发所余功德。何因引发如是功德?谓依止静虑数数思惟,随所建立..
念佛号有哪些作用

念佛号有哪些作用

念佛号可以求忏悔罪。凡夫众生,每天的举手投足,不知要犯多少过错,造多少罪业,所作之罪,要怎么样才能消除呢?只有念阿弥陀佛的圣号,真诚忏悔,立志改过,永不再犯,多作善业,这样仰仗佛的..
常见佛号的作用及功德

常见佛号的作用及功德

1、南无阿弥陀佛(除八十亿劫生死之罪,后生极乐世界,一生成佛)2、南无释迦摩尼佛(已闻今闻当闻释迦牟尼佛名者是诸众生皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转)3、南无弥勒尊佛(往生净土)4、南无药师佛(..
证严法师:微细的「五蕴」作用

证严法师:微细的「五蕴」作用

学佛要用心了解「色、受、想、行、识」五蕴,因为,我们一切的烦恼就是在五蕴的生灭中累积。天地万物一切物质,包括我们的身体,都称为「色」。人生之大患在于有「身」,人有了身躯才会感受、思考,然..

女根

谓女女体女性。女势分。女作用。此复云何?谓脐轮下。膝轮上。所有肉身。筋脉流注。若于是处。与男交会。发生平等领纳乐受。是名女根。..
凡夫读佛经的作用有哪些

凡夫读佛经的作用有哪些

1. 看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。..

略二种如是等功德

又如是等功德略有二种,一现前发起自所作用,二安住自性。若现前发起自所作用,以出世间后所得世俗智为体。若安住自性,用出世间智为体。又现前发起自所作用者,谓诸圣者随其所应发起断所治障等..

四道理

复次因辩观察契经等法,应当解释诸法道理,由依此道理能观彼法故。问若欲于诸法正勤审观察,由几种道理能正观察耶?答由四种道理,谓观待道理、作用道理、证成道理、法尔道理。观待道理者,谓诸..

业相

复次烦恼增上所生业云何?谓若思业若思已业,总名业相。又业有五种,谓取受业、作用业、加行业、转变业、证得业。取受业者,谓眼等能见色等。作用业者,谓地等能任持等,或复诸法自相所作,谓所..

邪见

邪见者,谤因谤果,或谤作用,或坏实事,或邪分别,诸忍欲觉观见为体,断善根为业,及不善根坚固所依为业,不善生起为业,善不生起为业。谤因者,谓无施与无爱乐无祠祀无妙行无恶行等。谤果者,..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录