无声的受害者:吃鱼的道德问题

无声的受害者:吃鱼的道德问题

虚云老和尚:道德高上,感动天龙鬼神,自然拥护

虚云老和尚:道德高上,感动天龙鬼神,自然拥护

古人修行,道德高上,感动天龙鬼神,自然拥护,因为道德是世上最尊贵的。所以说:“道高龙虎伏,德重鬼神钦。”鬼神和人,各有各的法界,各有所尊,何以诸天鬼神会尊敬人法界呢?本来灵明妙性..

镡津文集卷第十五

镡津文集卷第十五藤州镡津东山沙门契嵩撰非韩中第二始视韩子原道。止以仁义为道德。谓韩子如此当绝不识儒之道德也。其后见彼颜子不贰过论曰。圣人抱诚明之正性根中庸之正德。又引中庸曰。自诚明..

镡津文集卷第十五

镡津文集卷第十五藤州镡津东山沙门契嵩撰非韩中第二始视韩子原道。止以仁义为道德。谓韩子如此当绝不识儒之道德也。其后见彼颜子不贰过论曰。圣人抱诚明之正性根中庸之正德。又引中庸曰。自诚明..

镡津文集卷第十四

镡津文集卷第十四藤州镡津东山沙门契嵩撰非韩上非韩子三十篇(并叙)叙曰。非韩子者公非也质于经以天下至当为之。是非如俗用爱恶相攻。必至圣至贤乃信吾说之不苟也。其书三十篇。仅三万余言。第一..

镡津文集卷第十四

镡津文集卷第十四藤州镡津东山沙门契嵩撰非韩上非韩子三十篇(并叙)叙曰。非韩子者公非也质于经以天下至当为之。是非如俗用爱恶相攻。必至圣至贤乃信吾说之不苟也。其书三十篇。仅三万余言。第一..
道德的光辉

道德的光辉

宋朝道楷大师得法后,大扬禅门宗风。一日,皇上遣使颁赠紫衣,赐号定照禅师。大师表辞不受。皇上复令开封府尹李孝寿亲至大师处,表达朝廷褒奖之意,大师亦不领受。因此触怒皇上,交州官收押。州..
承担起对孩子道德人格的教育责任

承担起对孩子道德人格的教育责任

现在是一个知识经济时代,学校的教育更多是侧重在知识技能的教育上,道德人格的教育已经在大、中、小学占的比例愈来愈微薄。这一点每个做家长的要清醒地看到,我们不能放弃对孩子道德人格的教育..
佛教的道德标准

佛教的道德标准

第一课 佛教的道德标准道德是维系国家纲纪令之不乱者,有保护社会人民生活安全的功用。中国古来制定的礼教,所谓「四维八德」、人伦「五常」,都是期望建立一个「忠恕仁义」、礼法有序的太平盛..
十年素食手记道德感召下的自我拯救

十年素食手记道德感召下的自我拯救

现在,中国实行素食的人已经越来越多了,甚至在白领阶层成为一种亚文化,一种小时尚。很多高校都成立了素食学会,推广素食。关于素食的书籍也多了起来。《低碳素食生活》就是其中亮眼之作。 低..
道德在人的生命运动中的地位和作用

道德在人的生命运动中的地位和作用

道德在人的生命运动中的地位和作用1、道德是人的类本质的内在根据 人是地球上最高级的存在物,人的生命运动是人体内的物理运动、化学运动、生物运动与意识运动的整体表现。其中的物理、化学运动..

伦理宗教

(Nithi Dharma or Ethical Religion)印度圣雄甘地(Mohandas Karamchand Gandhi, 1869~1948)以古加拉特(Gujarat)方言所撰。甘地有感于世人渐罔顾宗教之本质,且伪善与不诚实横行,故撰本..

伦理宗教

(Nithi Dharma or Ethical Religion)印度圣雄甘地(Mohandas Karamchand Gandhi, 1869~1948)以古加拉特(Gujarat)方言所撰。甘地有感于世人渐罔顾宗教之本质,且伪善与不诚实横行,故撰本..
佛教名词:佛教名词之道德_道德是什么_佛教道德的含义

佛教名词:佛教名词之道德_道德是什么_佛教道德的含义

道德是什么?佛教道德的含义道德,是一种行为准则,是人类社会应有的修养,一个人伟大不伟大,不在于钱财的多少,主要在于人格和道德的有无。对社会大众有利益的就是道德,凡是举心动念,对别人..
星云大师宽心:道德的光辉

星云大师宽心:道德的光辉

星云大师宽心:道德的光辉宋朝道楷大师得法后,大扬禅门宗风。一日,皇上遣使颁赠紫衣,赐号定照禅师。大师表辞不受。皇上复令开封府尹李孝寿亲至大师处,表达朝廷褒奖之意,大师亦不领受。因此..

寿乐

即长寿与安乐。无量寿经卷下(大一二·二七四中):“何不弃世事,勤行求道德?可获极长生,寿乐无有极。” p5774

寿乐

即长寿与安乐。无量寿经卷下(大一二·二七四中):“何不弃世事,勤行求道德?可获极长生,寿乐无有极。” p5774
魏承思教授:中国佛教文化论稿 第三章 中国佛教道德

魏承思教授:中国佛教文化论稿 第三章 中国佛教道德

魏承思教授:中国佛教文化论稿 第三章 中国佛教道德第三章 中国佛教道德佛教是一种道德伦理色彩十分浓厚的宗教,它重视人的道德价值,重视人的道德修养。并把它的宗教实践建立在道德实践基础上..
现实中有道德的人并不幸福,没有道德的人反而挺快乐,就让人费解,请问如何看待这个问题?

现实中有道德的人并不幸福,没有道德的人反而挺快乐,就让人费解,请问如何看待这个问题?

现实中有道德的人并不幸福,没有道德的人反而挺快乐,就让人费解,请问如何看待这个问题?问:我是市场营销专业的大四学生,正准备考哲学专业的研究生。现在很多人赞同因果,也相信善有善报、恶..

寿乐

(术语)长寿与安乐也。无量寿经下曰:何不弃世事?勤行求道德。可获极长生,寿乐无有极。
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录