病等相
【病等相】 p0938 杂集论六卷四页云：病等相者：谓四大时分寿命变异。由四大乖违、齿发疏落等，住时势尽故。
病等相
【病等相】 p0938 杂集论六卷四页云：病等相者：谓四大时分寿命变异。由四大乖违、齿发疏落等，住时势尽故。
佛寿
（杂语）佛之寿命也，释迦佛化身之寿命限于八十，报身之寿命则为无量，如法华经寿量品所说。
佛寿
（杂语）佛之寿命也，释迦佛化身之寿命限于八十，报身之寿命则为无量，如法华经寿量品所说。
佛法寿命
（杂语）佛称戒律为佛法之寿命，谓戒律行于世则佛法不灭也。善见律一曰：毗尼藏是佛法寿，毗尼藏住，佛法亦住。
佛法寿命
（杂语）佛称戒律为佛法之寿命，谓戒律行于世则佛法不灭也。善见律一曰：毗尼藏是佛法寿，毗尼藏住，佛法亦住。
身命
（杂语）吾身与吾寿命也。身者以四大为体，命者以寿暖识为体。法华经劝持品曰：我不爱身命，但惜无上道。
自杀
（杂语）善见律十一谓有一比丘淫欲乱心日夜欲制其心而不能制，自念言我持戒具足，何以舍戒还俗，我宁可取死。是故上耆阇崛山顶投岩取死。佛告诸比丘莫自杀身，杀身者乃至不食亦得突吉罗罪。若比..
延命菩萨
（菩萨）延命菩萨法之本尊即金刚萨埵也。是金刚寿命经所说，二种延命法中之一也。金刚寿命经略赞曰：此经本尊，延命菩萨。延命菩萨，即金刚萨埵。今经护摩法轨云：于花胎中，想阿字，光明遍照，..
延命
（术语）延人之命也。金刚寿命陀罗尼念诵法曰：次说护摩除灾延命坛。
佛教故事：因果报应：多救生灵 增添寿命
多救生灵 增添寿命在宋徽宗的宣和年间,有个很有钱的商人,名字叫杨序。在二十八岁的时候,梦见一位神人告诉他说:你再过十天就要死了。但是你能够救活一万条生命,就可以免死。杨序说:在这短短的十..
生命
指自生至死之持续阶段，而有体温（暖）与意识（识）者。在佛教中，称为寿命或命根。寿为梵语āyus之意译，命为梵语 jīvita 之意译。亦有将寿与命分别解说者。寿维持暖与识，反之，暖与识亦维持..
本寿命妙
为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立本门十妙之第九。即于本时之果报，能自由示现寿命之长短，为一切寿命之根源，微妙不可思议。［法华经卷五如来寿量品、法华玄义卷七下］（参..
四不护
梵语catvāri-āraksyāni，巴利语 cattāri tathāgatassārakkheyyāni（如来之四不护）。谓佛之身、语、意、寿等四者，不须防护本即自然清净无过、恒久不退失。此即于“三不护”之外另加“寿..
寿命障
【寿命障】 p1270瑜伽九十九卷十四页云：寿命障者：谓不谨慎、远避恶象，广说乃至不善远离有灾有疫诸恶国土。又不远离诸因诸缘未尽寿命能令夭殁。如是等类。..
为身安住食于所食
【为身安住食于所食】 p1177瑜伽二十三卷十四页云：云何名为为身安住食于所食？谓饮食已；寿命得存。非不饮食寿命存故。名身安住。我今受此所有饮食，寿命得存，当不夭没。由是因缘，身得安住；..
天神说因为你劝人修净土窍门功德很大延长你的寿命－－学佛网
罗允枚，太仓(江苏)人。有一天夜里他的父亲梦见一位僧人要求借居，第二天早上，罗允枚就出生了。到四、五岁时，还能回忆前生之事，有一天绕著柱子走，忽然头晕摔倒在地上，从此今后丧失所记忆的..
寿命变坏有二种
【寿命变坏有二种】 p1271瑜伽七十一卷二页云：复次寿命变坏有二种。一、粗变坏，二、细变坏。变坏分位亦有二种。一、粗，二、细。
药师佛延我寿命
药师佛延我寿命宿命因果,命运定业,真的是有,我不敢铁齿哦!相士说:我命活不过四十岁,因为我手掌纹生命线断一半。曾经参加某宗教得道,又受毒誓束缚,心很惶恐。感恩「药师如来,使我心安,生命又延长..
制
【制】 p0831 瑜伽九十九卷五页云：云何名制？谓有所作，能往恶趣，或障善趣，或障如法所得利养，或障寿命，或障沙门；如是等类，如来遮制，不令现行；故名为制。..