普智天人尊
为佛之尊号。佛之智德普照事理，为人、天中之最尊者，故称普智天人尊。法华经化城喻品（大九·二四下）：“普智天人尊，哀愍群萌类，能开甘露门，广度于一切。” p4995 ..
普智天人尊
为佛之尊号。佛之智德普照事理，为人、天中之最尊者，故称普智天人尊。法华经化城喻品（大九·二四下）：“普智天人尊，哀愍群萌类，能开甘露门，广度于一切。” p4995 ..
泪堕尊者
佛陀入灭后，大阿罗汉得宿命智，见自身过去堕三途，故起大悲心，常悲三途众生之苦而啼泣，故称泪堕尊者。［观经玄义分传通记卷一］ p4657 ..
泪堕尊者
佛陀入灭后，大阿罗汉得宿命智，见自身过去堕三途，故起大悲心，常悲三途众生之苦而啼泣，故称泪堕尊者。［观经玄义分传通记卷一］ p4657 ..
顶礼
（术语）五体投地以吾顶礼尊者之足也。归敬仪下曰：经律文中，多云头面礼足，或云顶礼佛足者，我所贵者顶也。彼所卑者足也，以我所尊，敬彼所卑者，礼之极也。..
顶礼
（术语）五体投地以吾顶礼尊者之足也。归敬仪下曰：经律文中，多云头面礼足，或云顶礼佛足者，我所贵者顶也。彼所卑者足也，以我所尊，敬彼所卑者，礼之极也。..
比丘受戒录
比丘受戒录鼎湖山沙门 弘赞在犙 述恭惟如来御世。观众生机。有上中下。故教设三乘。所谓菩萨。缘觉。声闻也。乘虽分三。莫不以戒为定慧之本。是故如来初坐菩提树下。即为诸大心菩萨。传诵卢舍那..
比丘受戒录
比丘受戒录鼎湖山沙门 弘赞在犙 述恭惟如来御世。观众生机。有上中下。故教设三乘。所谓菩萨。缘觉。声闻也。乘虽分三。莫不以戒为定慧之本。是故如来初坐菩提树下。即为诸大心菩萨。传诵卢舍那..
陈尊者
（人名）又曰陈尊者。号睦州，嗣法于黄檗，居睦州之龙兴寺。见传灯录十二。
陈尊者
（人名）又曰陈尊者。号睦州，嗣法于黄檗，居睦州之龙兴寺。见传灯录十二。
接足作礼
（术语）以两手接尊者之足而礼之也，仰两手捧足如接。观无量寿经曰：韦提希见无量寿佛已。接足作礼。
接足作礼
（术语）以两手接尊者之足而礼之也，仰两手捧足如接。观无量寿经曰：韦提希见无量寿佛已。接足作礼。
偏袒右肩
（术语）挂袈裟而偏袒右肩，是表比丘恭敬尊者之相也。释氏要览曰：律云：一切供养，皆偏袒，示有便于执作也。法华经曰：偏袒右肩，右膝着地。..
偏袒右肩
（术语）挂袈裟而偏袒右肩，是表比丘恭敬尊者之相也。释氏要览曰：律云：一切供养，皆偏袒，示有便于执作也。法华经曰：偏袒右肩，右膝着地。..
摩诃僧祇律卷第三十
摩诃僧祇律卷第三十东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明杂诵跋渠法之八复次佛住王舍城，尔时尊者毕陵伽婆蹉在聚落中住，日日渡恒水乞食，到恒水上作是言：「首陀罗住，我欲过。」水即住。过已作如..
摩诃僧祇律卷第三十
摩诃僧祇律卷第三十东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明杂诵跋渠法之八复次佛住王舍城，尔时尊者毕陵伽婆蹉在聚落中住，日日渡恒水乞食，到恒水上作是言：「首陀罗住，我欲过。」水即住。过已作如..
摩诃僧祇律卷第十四
摩诃僧祇律卷第十四东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之三佛住舍卫城，广说如上。尔时有居士，请众多知识比丘，是诸比丘中有一长老比丘，行摩那埵在下行坐。檀越优婆夷见已问言：..
摩诃僧祇律卷第十四
摩诃僧祇律卷第十四东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之三佛住舍卫城，广说如上。尔时有居士，请众多知识比丘，是诸比丘中有一长老比丘，行摩那埵在下行坐。檀越优婆夷见已问言：..
摩诃僧祇律卷第七
摩诃僧祇律卷第七东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明僧残戒之余佛住舍卫城，广说如上。时尊者陀骠摩罗子，众僧拜典知九事，如上说。乃至六群比丘，受得下房麁食，心常愁苦，乃至念言：「是长老陀..
摩诃僧祇律卷第七
摩诃僧祇律卷第七东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明僧残戒之余佛住舍卫城，广说如上。时尊者陀骠摩罗子，众僧拜典知九事，如上说。乃至六群比丘，受得下房麁食，心常愁苦，乃至念言：「是长老陀..