四众弟子的称呼和含义是什么
佛教徒有四众之分，就是出家男女二众，在家男女二众。出家男众名为‘比丘’，出家女众名为‘比丘尼’。比丘是梵语(印度古典语)，义即乞食，言其乞食以自生活;又有怖魔、破恶，净命等义。尼是梵..
四众、五众、七众在佛门中指什么
佛陀的弟子有在家及出家两类。在家的男性信众称为优婆塞，女性信众称作优婆夷。优婆塞是“侍奉的人”之意，侍奉于出家者，布施其生活资具，受其指导，过在家生活而修行。在古代印度的佛教徒，是..
什么是四众
佛教徒有四众之分，就是出家男女二众，在家男女二众。出家男众名为“比丘”，出家女众名为“比丘尼”。比丘是梵语(印度古典语)，意即乞食，言其乞食以自生活，又有怖魔、破恶、净命等义。俗称比..
四众是什么意思
佛教徒有四众之分，就是出家男女二众，在家男女二众。出家男众名为“比丘”，出家女众名为“比丘尼”。比丘是梵语(印度古典语)，义即乞食，言其乞食以自生活;又有怖魔、破恶，净命等义。尼是梵..
四众弟子是什么意思
比丘：受了三坛大戒(沙弥戒、具足戒、菩萨戒)的男众出家僧人，也称大僧。当然并不是所有的男众出家僧人都能称之为“比丘”，没受三坛大戒的但受了十戒的称之“沙弥”。现在一般受三坛大戒成为比..
少欲知足究竟是什么
所谓知足少欲，就是认识到你现在已经相当好了。如果能知足少欲，无论你现在是什么身份，什么条件，当下你就圆满了。我们现在每一个人都觉得自己缺这个，少那个：“我还要争取，还要努力。”这就..
少欲知足有什么好处
何人稍财能知足，彼者财富用不尽，若无知足求财者，恒临痛苦如雨水。任何一个人，稍微得到一点钱财就能知足的话，那么他的财富就多得享用不尽。如果毫不知足地求取财富，痛苦就象雨水一样恒时连..
什么是少欲知足
佛经中所常期勉信众的生活态度。对于自己尚未得到之物不贪求，谓之少欲(alpeccha)，对于已得之事法，即使少得亦觉满足谓知足(sam!tus!t!a)。《长阿含经》卷十二〈自欢喜经〉云(大正1·79a)︰“..
少欲知足有什么功德
8.“云何八生法?谓八大人觉：道当少欲，多欲非道;道当知足，无厌非道;道当闲静，乐众非道;道当自守，戏笑非道;道当精进，懈怠非道;道当专念，多忘非道;道当定意，乱意非道;道当智慧，愚痴非道。..
少欲知足的好处有什么
【修于少欲。舍诸愦闹乐于寂静。舍诸世话观于实义。初夜后夜远离睡眠。观察思惟随行修习。舍于众务及诸戏论。修出世道慈念众生。】这一段是教给我们应当要修的。下卷经文到这个地方这是纲领，后..
色蕴是什么
色蕴：即物质的积聚。色蕴包含内色与外色。内色就是：眼、耳、鼻、舌、身--五根：我们所依靠生活的根身(身躯);外色就是：色、声、香、味、触--五境：所知的外境，这些都包含在色蕴之中。 受蕴既..
色蕴和其他四蕴代表什么
学习智慧所要深入的大地，它的内容就是五蕴、十二处、十八界、二十二根、十二缘起、四谛。第二个重点就是五清净的修观次第。就修观的实际需要来看，先详细地学习五蕴是最基本的，其余的处、界、..
色蕴是讲什么
每个人都由“五蕴”所构成，可以说“五蕴”就是我们自己，“色蕴”即“物质”，受蕴(前五识、根识)、想蕴(第六识)、行蕴(第七识)、识蕴(第八识)。“第八识”即阿赖耶识，它可以内变“根身”(正..
色蕴讲的是什么
什么是色离如实知?如果对于一切色产生贪爱能够如实知，并且如实知一切四大所造色皆是无常变易法，是苦法，苦法即非我，那么我们就于色调伏欲贪。怎么调伏?保持正念观察，于色生贪、喜乐如实知，..
什么是色蕴
《杂阿含经》世尊说：“有五受阴：色受阴，受、想、行、识受阴。我于此五受阴，五种如实知：色如实知，色集、色味、色患、色离如实知。如是受、想、行、识如实知，识集、识味、识患、识离如实知..
佛家讲“随缘”，到底随的什么缘?
随缘，是指随顺因缘、顺应机根之缘而定行止。例如“随缘化物”，是说佛菩萨顺应环境、顺应众生各自的因缘和根性不同，用最适应对方的方法来教化他。还有“随缘不变”，不管外在的机缘千差万别，..
真正的“随缘”是什么?
我们一般人对这个世界的认识，多半取决于我们主观的认识。我们会有什么样的认识，我们就会看到一个什么样的世界，然后我们在面对这个世界的时候，事实上我们离不开我们的感觉，离不开我们的经验..
你知道什么是正确的“随缘”吗?
随缘出自佛教，我想很多人，包括很多佛教徒都未必理解什么是真正的随缘。要想了解随缘，先要知道什么是缘?佛教是讲因缘的，从佛法的角度说，任何事情的达成都是需要许多条件和因素的，因就是最..
胜义僧的意思是什么
胜义僧，又名胜义菩萨僧，佛法专有名词，是指佛法中真修实证法界空性实相心的大乘菩萨，在菩萨五十二阶位中住于七住位以上。僧谓出家修行之人。僧有二类：声闻僧、菩萨僧。菩萨僧复有二类：在家..
什么是胜义僧
谓佛世尊、若诸菩萨摩诃萨众，其德尊高，于一切法得自在者、若独胜觉、若阿罗汉、若不还、若一来、若预流，如是七种补特伽罗，胜义僧摄。若诸有情带在家相，不剃须发、不服袈裟，虽不得受一切出..