往生极乐世界的三福是什么
净业三福指求生西方极乐世界者所必修之三种净业，亦为过去、现在、未来三世诸佛之净业正因。1.世福，又作世善。为世俗本来存在之孝悌忠信等善法，如孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业等。..
菩萨道层次的五十二位次具体是什么
大乘菩萨之五十二种阶位。即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。此等菩萨之阶位，诸经论所说不一，如华严经说十住、十行、十回向、十地、佛地等四十一位;仁王经卷上菩萨教化品说十善..
往生的三要素是什么
“ 一者至诚心。” 在净土法门上你有至诚心就表现在三个地方。第一个， “ 身业礼拜彼佛。 ” 你的身体是非常得恭敬地去礼拜阿弥陀佛。第二个， “ 口业赞叹称扬彼佛。 ” 发自于口，从你的语言..
大安法师：这么多佛菩萨，到底要教化众生;的什么？
佛要教化的众生是什么呢?是刚强众生。我们这些众生都是刚强啊，如生牛皮，骄慢，刚愎自用，自己愚痴透顶还以为自己了不起。佛要用种种善巧方便来调伏，调柔降伏我等刚强众生。那要调伏刚强众生..
“五逆罪”是什么
重业(garukakamma)：这种业非常的强，必定会产生下一世的结生，没有任何其他业可以阻止它。在善的方面，属于重业的是禅那。在不善的方面，属于重业的有五逆罪或无间业与不能改变的邪见。五无间..
五逆罪都是什么
出自净空法师《地藏经讲义》《地藏十轮经》里面给我们说五逆罪。五逆罪，佛在经上讲得很清楚，堕阿鼻地狱，就是五无间地狱。五逆是大逆不道，第一个是杀父母，父母对自己有大恩，不能知恩报恩反..
五逆十恶罪都是什么
五逆所谓五逆罪,是指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。若犯其中之一,即堕无间地狱。又：一、杀父母 谓父母养育，恩同天地，为子者当竭力孝养奉事，以报其恩，况行杀逆。若行此事，是..
佛门中的妄念究竟是什么
佛学中不断提到“妄念”这个词，但我一直没有明确的理解“妄念”到底是什么，所以就感觉有点无的放矢的无力感，最近突然意识到，“妄念”是“观念”或“见解”的意思，而不是指头脑连绵不断的“..
妄念是什么
因无明而起的念头。可以分两种情况，一是被动妄念;二是主动妄念。被动妄念，就是妄念不知道什么时候开始的，反正起了一段时间才发现。凡这种情况都是有所住着，所以应该时时警觉，反省这个妄念..
妄念指的是什么
妄念，拼音:wàng niàn，指一切自己挥之不去的想法，但是又要必须依靠别人(物)才能完成(实现)的念头(想法)。指不切实际或不正当的念头。宋 陆游《禹迹寺南有沉氏小园四十年前尝题小阕壁间》诗:..
元音老人讲解什么是妄念
但可以空寂为自体，勿认色身;以灵知为自心，勿认妄念。我们要晓得，这色身、这肉体、这躯壳不是我们自己。我们真正的本体，是即空而即寂，就是不动不摇、不来不去、不生不灭这样一个东西，而不..
有效减少妄念的方法是什么
根据佛经当中所言，大致有两个办法：一个是暂时压服，第二个是彻底根除。《心经》中说：“依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”前面已经讲过，人生的一..
无始无明是什么意思
世尊说：“其四住地前更无法起故，故名无始无明住地。”也就是说，在凡夫众生还没有明心见性之前，生起一切烦恼都属于起烦恼。这四种住地的烦恼之前没有任何一法能够生起，因此叫做无始无明住地..
什么是无明
无明是佛学的名词。在南传佛法里，无明是十二因缘的起首，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受、受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。我们的思想情绪都是无明，生..
破除无明的方法是什么
无明在佛教上一般指不明事物真相的表现。“贪嗔痴”在佛教中被称做“三毒”，而其中“痴”又被称为“无明”，它是所有烦恼的根源，因为无明，所以不明白事物背后的真相，不明白十恶业的因果，不..
佛法中说的无明是什么意思
无明只有两个: 无始无明与一念无明。而一念无明，事实上也是因为无始无明才有的，但是无始无明我们先不去说它，那是成佛才能究竟断除，凡夫乃至二乘阿罗汉也不会跟无始无明相应到，毕竟在修行路..
什么叫做无明的人
无明之人指的是看不清事物本质，不知道万物空无自性，而执着于本质为空的事物上的人。无明是指不知意识心之虚幻，执为实不坏我，故令阿赖耶识起行支，依于末那之执我而执名色，遂至轮转生死。大..
佛教中的五明是什么意思？
佛教中的“五明”是什么意思?简述：“菩萨学处在於五明。”何谓五明?即声明、工巧明、医方明、因明、内明。前四明是各学派共同的，后一明各学派各有自己的典籍、宗旨，内容亦不相同。如佛教以..
什么是无量劫？
佛教时间概念。印度梵语Kalpa的音译，亦作“ 劫簸 ”，简称“劫”，有大劫、中劫、小劫之分。"劫"这个词，本身就是梵语的音译。古印度的计时单位。这个词在佛经中经常出现。世界一增一减为一劫..
佛教中的无量劫是什么？
无量劫(无量劫)佛教谓计数不尽的时节。佛经言天地从生成至毁灭为一劫。《隋书·经籍志》：“一成一败，谓之一劫，自此天地已前，则有无量劫矣。” 宋 张商英 《护法论》：“盖念一切众生无量劫..