勤策
（术语）沙弥也。抱欲为比丘之希望，勤自策励，故名。
新戒
（杂名）谓沙弥之初受戒者。
新戒
（杂名）谓沙弥之初受戒者。
两位沙弥，死活安闲两次往生的典范
隋两位沙弥汶州(今四川茂县)有两位沙弥，不知道是什么来历的人，同一志向专心念佛。经由了五年，年长的一位沙弥先往生，到了极乐净土，见到阿弥陀佛，跟佛说：‘有一个小沙弥，和我一路修行净土..
赵州
（人名）赵州观音院从谂，南泉普愿之法嗣也。唐曹州人，姓郝氏，童稚于本州扈通院披剃，未受戒，便抵池阳参南泉，值南泉偃息。泉问曰：近离什么处？师曰：近离瑞像院。曰：还见瑞像否？师曰：不..
赵州
（人名）赵州观音院从谂，南泉普愿之法嗣也。唐曹州人，姓郝氏，童稚于本州扈通院披剃，未受戒，便抵池阳参南泉，值南泉偃息。泉问曰：近离什么处？师曰：近离瑞像院。曰：还见瑞像否？师曰：不..
僧璨
（人名）禅宗东土六祖之第三。得法于慧可禅师，隐于舒州皖公山。后遇周武破灭佛法，往来太湖县司空山。隋开皇十二年得沙弥道信付法。炀帝大业二年寂。唐玄宗谥为鉴智禅师。见传灯录三。..
僧璨
（人名）禅宗东土六祖之第三。得法于慧可禅师，隐于舒州皖公山。后遇周武破灭佛法，往来太湖县司空山。隋开皇十二年得沙弥道信付法。炀帝大业二年寂。唐玄宗谥为鉴智禅师。见传灯录三。..
赢得众人敬仰的沙弥
一道引世利，一道向涅槃。佛弟子比丘，当如是了知，莫贪着世利，专注于远离。提沙的父亲是舍卫城中名声显赫的人，也经常在家中供养舍利弗。所以，提沙很小的时候，就见过舍利弗很多次。七岁时，..
定者
（职位）大法会行道之时，执火舍前行之小僧也。谓为定者，沙弥或善财童子。又书定座。以于导师之下定座故也。善财童子者，为华严经入法界品历询五十三善知识之童子，其形为沙弥之相。故取今定者..
定者
（职位）大法会行道之时，执火舍前行之小僧也。谓为定者，沙弥或善财童子。又书定座。以于导师之下定座故也。善财童子者，为华严经入法界品历询五十三善知识之童子，其形为沙弥之相。故取今定者..
形同息慈
（杂名）大乘之学人，受小乘之十戒，形同沙弥者。息慈者，梵语沙弥之译。
形同息慈
（杂名）大乘之学人，受小乘之十戒，形同沙弥者。息慈者，梵语沙弥之译。
沙弥尼
（术语）Śrāmaṇerikā，新云室罗摩拏理迦。女性之沙弥也。俱舍光记十四曰：室罗摩拏理迦，唐言勤策女，译名如前。理是女声，旧云沙弥尼，讹也。饰宗记四曰：室罗摩拏理迦，翻为勤策女。..
沙弥尼
（术语）Śrāmaṇerikā，新云室罗摩拏理迦。女性之沙弥也。俱舍光记十四曰：室罗摩拏理迦，唐言勤策女，译名如前。理是女声，旧云沙弥尼，讹也。饰宗记四曰：室罗摩拏理迦，翻为勤策女。..
沙弥爱酪为虫
（传说）有一沙弥心常爱酪，诸檀越饷酪于僧，时沙弥得残分，每爱着心中，喜乐不离，命终后，生此残酪瓶中。沙弥之师得阿罗汉道，僧分酪时，言徐徐莫伤此爱酪沙弥。诸人言是虫，何以言爱酪沙弥？..
沙弥爱酪为虫
（传说）有一沙弥心常爱酪，诸檀越饷酪于僧，时沙弥得残分，每爱着心中，喜乐不离，命终后，生此残酪瓶中。沙弥之师得阿罗汉道，僧分酪时，言徐徐莫伤此爱酪沙弥。诸人言是虫，何以言爱酪沙弥？..
沙弥着香为龙
（传说）有阿罗汉常入龙宫食已，以钵授沙弥使洗，钵中有残食数粒，沙弥嗅之大香，食之甚美。便作方便入师绳床下，以两手捉绳床脚，其师去时与绳床同入龙宫。龙言此未得道，何以将来？师言不觉。..
沙弥着香为龙
（传说）有阿罗汉常入龙宫食已，以钵授沙弥使洗，钵中有残食数粒，沙弥嗅之大香，食之甚美。便作方便入师绳床下，以两手捉绳床脚，其师去时与绳床同入龙宫。龙言此未得道，何以将来？师言不觉。..
三品沙弥
（名数）一、七岁至十三，名驱乌沙弥。律，小儿出家，阿难不敢度，佛言若能驱食上乌者听度。二、十四至十九，名应法沙弥。正合沙弥之位，以其五岁依师调练纯熟，堪于进具故也。三、二十至七十，..