依空法师：十牛图
十牛图依空法师禅宗假借牛为心性的意象,牧牛如牧心,以找回久已迷失的自我本性...中国古典文学作品中,诗人善取柳、竹、鸟、马、月、石、山水,乃至黄昏、梦境为意象,将之拟人化、象征化,对应自己..
依空法师：不垢不净
不垢不净依空法师《心经》:“不生不灭,不垢不净,不增不减。”把黄金丢到污泥中,不减它的澄黄本色,我们的本性也是如此。宋神宗元丰二年七月,御史李定、舒亶断章摘取苏轼诗语,大兴文字狱,举发东坡..
依空法师：马
马有一天,释迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里,出去托钵的弟子们,沐着清晨的阳光陆陆继继地回到精舍,一个个威仪具足,神态安详。弟子们静静地走到水池旁边,轻轻地洗去沾在脚踝上的尘土,然后庠序有..
智随法师：名利心是最大的商业化
政府提倡佛教不能商业化，其实名利心是最大的商业化。所谓的商业化，外在的表现可能是借佛敛财。但身为学佛人，只要名利心不断，自然难免会把佛教商业化。很多人以佛法来谋取名利，这实际上是本..
智随法师：往生的根源是靠佛力
藕益大师讲持名乃善中之善,福中之福。最大的善根,最大的福德。又讲【执持名号,愿见弥陀,诚多善根,大善根,最胜善根,不可思议善根。】都提倡念佛是大善根、多善根。后来藕益大师应时节所需,再彰此..
智随法师：欲了生死， 实不在多
有人说光念一句佛号就行么?佛法有八万四千法门都要学,我们讲广学多闻,你专念一句佛号够么?能了生死么?很多人就会问我们呀。我们很多老太婆一想,是呀,光念一句佛肯定不够,我还是要多学一学,我还..
智随法师：解脱难不难？
初地菩萨到十地菩萨有十个等级，初地、二地、三地、四地、五地、六地、七地、八地、九地、十地。真正了生死是哪一地呢？了生死就是出六道轮回，四果阿罗汉已经出生死轮回了，那菩萨要达到什么级..
智随法师：若有丝毫疑心，则心疑成障
我们如果心中有疑惑,或者是怀疑法或者是怀疑自己不能往生,因疑就成为障碍了。往生本来没有障碍,那么唯一的障碍是什么呢?疑惑心就是障碍。净土法门最大的障碍不是烦恼,不是业障,而是我们的疑惑心..
智随法师：佛教中国化的历程
佛教自印度传入中国，始于东汉，递经两晋、南北朝的发展，至隋唐而大功告成。佛教在中国两千多年的发展历史里，大体而言，经历了译经、格义、判教、创宗、定祖五大过程。中国佛教之初，是翻译经..
能度法师：家中供奉佛菩萨 千万不能这样放
网友向师父提问：对于家里请的佛像如何能如理如法供奉，请师父指教？能度法师说，我们有一个很重要的事情要想明白，用恭敬心来想，我们请佛像的目的是什么？我们请佛像的目的是向佛陀学习，向菩..
法师就没有讨厌的人和事？快来看他们怎么样面对
网友：请问法师，一个人的一言一行真的很令人反感、很讨人厌，你说应该怎么欣赏他？学诚法师：感恩他让自己学到：不能这样做人做事。网友：在家、在单位或在其他地方，我们与人相处时，难免有好..
智随法师：不敢有疑
净土法门,但称佛名,即可仗佛慈力,往生西方,下手易而成功高,用力少而得效速。此法为一代时教中最易修行,最易成就之法,人人皆可念佛,人人皆可往生,如人射地,发无不中,所谓「万修万人去」也。因此..
智随法师：诸佛无量，何以本师偏叹西方，劝念弥陀
智随法师开示：我们都知道十方弥陀很多，十方净土也很多，为什么释迦牟尼佛专赞西方，专劝念佛呢？善导大师《往生礼赞》里有个解释来说明：[诸佛所证，平等是一；]只有诸佛所证悟的，平等是相同..
本源法师：为什么天人有五衰相_天人五衰是哪五衰_天人五衰之相
佛陀告诉观世音菩萨：在未来或者现在十方世界中，如果有天人天福享尽之后，出现五种衰相，或者有些已经堕落到三恶道之中。天道的众生都是因为曾经修持五戒十善业、布施、世间禅定而得生天道，虽..
本源法师：仅有二百六十字的《心经》是佛法的核心
佛陀一生说法四十九年，讲经三百余会，所说之法都是为了方便善巧地利益众生契入实相境界。在这四十九年中，佛陀花了二十二年谈般若，足以见得，般若是佛法的核心内容。若从广义上讲，一切佛法都..
本源法师：邪淫的果报是什么？家庭不和，配偶不贞
邪淫，出家人是全断淫欲，在家人是不得邪淫，就是不得有第三者关系。邪淫的果报是什么？家庭不和，配偶不贞。所以我们有时候遇到不如意的伴侣，你千万不要去找他人的原因，一定要反思自己。佛法..
本源法师：为什么会富不过三代_富不过三代的原因
俗话讲富不过三代，这是什么原因?富不过三代的根源就是悭贪，悭而不舍。所以我们要懂得用身外之物给予别人，这就叫福报转增，就是通过将已有的外财、内财布施出去，令福报得到增长。比如说你拥..
本源法师：《吉祥经》最重要的一条是什么？
师父，吉祥经我都听完了，最重要的一条是什么？最后的流通分，就是劝导大家要修持，让你依照前面讲的这些去行持。念了《吉祥经》以后，你知道克制自己的脾气，懂得去付出，有好的品德，这个就是..
智随法师答：没进行皈依仪式领皈依证，是佛弟子吗？
师父好，阿弥陀佛，末学于前月在弘愿寺办理了皈依证，但没有进行皈依仪式，这样能不能算是真正的佛弟子，在家居士呢?(但我自己现在天天在专念六字名号).有位法师这样回智随法师答：还是去寺庙，..
本源法师：受菩萨戒与不受菩萨戒的区别
受菩萨戒与不受菩萨戒有何区别？受菩萨戒与不受菩萨戒的区别主要表现在两方面：（一）未受菩萨戒前，我们往往跟着感觉走；受了菩萨后，我们则跟着愿力走。当受持了菩萨戒，得到了清净的戒体，戒..