印祖故事：师徒相见太平寺，叶氏记述两法师（65）
1927年秋，弘一法师到上海，住在江湾丰子恺家里。印光大师阴历七月十七下普陀山，七月十九到上海，处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十八到杭州各地说法..
印祖故事：南亭法师请开示，印公主张唯念佛（59）
民国十五年(1926年)，南亭法师在常州清凉寺清凉佛学院当助教。在暑假期间，他与监学孝光法师和孝光法师的徒弟湘兰三个人一起朝礼浙江南海普陀山。大家在在印光大师关房门外，拜求老人家开示修行..
道宣律师和窥基法师
道宣律师和窥基法师◎宣 化 唐朝玄奘法师去印度取经时，途中见一位老修行在打坐，小鸟在他头上筑巢，衣服都已破了。玄奘法师用引磬为老修行开静。老修行问：你从何处来？玄奘法师答：我从大唐来..
显博法师：五众齐奉之“沙弥五德”
《佛说诸德福田经》云：“帝释问良田，佛以五净德，名曰福田，即沙弥五德也”。此经中帝释天问佛何者是福田、良田？佛告帝释，僧有五净德，名曰福田。由具此五德，能生世福，可得出离。沙弥、沙..
法师文选 | 空的妙解
《金刚经》是以释迦牟尼佛与须菩提长者对话的形式呈现，以问答形式为主，其中如来所说内容居多。而须菩提长者号称“解空第一”，既然能解空，何必再频频提问呢？况且须菩提长者在《金刚经》中表..
净土法门法师：“我把布施的钱给你，以后的因果你负”
摘自净土法门法师《佛说十善业道经讲记》 我们总希望人与人之间能够和睦相处、能够互助合作。道场与道场之间，族群与族群之间，宗教与宗教之间，我们殷切的希望互相尊重、互相敬爱、互助合作，..
净土法门法师法语：三世因果就在面前
1在我们周边，一切人事物里头，你去观察，三世因果就在面前，清清楚楚、明明白白。你要是真正看透了三世因果，你就晓得果报不可思议——种善因必定有善果，造恶因肯定有恶报。2我们对三世因果的..
道心法师：佛祖灵鹫山上拈花微笑是何意
道心法师：佛祖灵鹫山上拈花微笑是何意“拈花微笑”也作“拈花一笑”，佛教语，禅宗以心传心的第一宗公案（典故），包含两层意思：一是对禅理有了透彻的理解，二是彼此默契、心神领会、心意相通..
法师精诚诵经祈祷，终寻得父骨
周道丕法师，是陕西长安贵胄里人，自幼抱着出世的大志，七岁就出家做和尚。十九岁时，长安发生战事，带着母亲到华山避难，住在山洞中，那时因为兵灾的影响，米价很贵，没钱买米，只得饿着自己的..
法缘法师：天童寺与日僧道元
（作者为闽南佛学院讲师，教研室主任)内容提要：浙江宁波天童寺是中国佛教著名的寺院之一，被誉为日本曹洞宗的祖庭。日僧道元（1200—1253）于贞应二年（1223）三月入宋求法，参访天童寺如净禅..
可潜法师：天台宗祖庭国清寺早期行法初探
内容提要：作为中国第一个成立的佛教宗派——天台宗，教观双美，诸宗师范，意义重大，影响深远，宗风远播，享誉海外。唐德宗贞元二十年（804），日本最澄入唐求法，从道邃、行满受天台教，回国..
戒毓法师：二祖祖庭复兴几点思考
内容提要：慧可禅师是禅宗二十九祖，东土禅宗二祖，华夏禅宗第一人，楞伽师第三祖。自去年九月十号入住以后，一年多管理，从客观理性的历史观对祖庭的复兴的一点思考。第一方面想传统的历史脉络..
慧观法师：三聚净戒在法相唯识宗经典中的译出与流布
摘要：昙无谶《菩萨善戒经》译出后，三聚净戒便在汉译大乘经典中开始流布。各宗各派无不对此戒律给予高度重视，并试图以各种方式将其纳入到自宗的修学体系中。法相唯识宗作为汉传大乘代表性宗派..
体恒法师：从大肚弥勒信仰在当代印度的流行看佛教中国化
内容简介：近些年来，汉传佛教大肚弥勒佛在印度获得普遍信仰，传播甚广，成为一种“新弥勒信仰”。这种信仰是佛教中国化的产物，是佛教信仰与中国民间信仰的结合，它不同于正统的佛教信仰，却推..
瑞法法师：汉传佛教净土宗祖庭与国际交流
约公元一世纪，佛教开始传入中国，外来的佛教与中国本土的儒家和道家历经几个朝代的磨合与交融，到了隋唐时代，逐渐形了具有中华民族特色的中国佛教文化。在佛教教理的组织方面，到了唐代已形成..
如华法师：略述澄观大师对华严宗发展的贡献
内容提要：澄观大师，唐代高僧，世称清凉国师、华严疏主。一生广泛参学律、禅、三论、天台、华严等各宗教义，不拘宗门之见，终以华严作为思想归宿。在阐发弘扬华严教义上，其思想融合三论、天台..
悟灯法师：天台宗与日本佛教
概要：天台宗之名是以地名而立，智者大师在天台山修行证悟后并在天台山建立僧团领众熏修，天台教学体系因此而产生，此教学体系被后世称为天台宗。隋主杨广为了纪念智者大师，而创建国清寺；从此..
净土法门法师法语：万法皆空，因果不空！
1 在我们这个世间，财富、智慧、健康长寿，哪个人不想求?都想求得这个果报，可是佛告诉我们，果是从因来的，你不修因，哪来的果?你要懂得修因，后面才有果报。2 我们这一生所享受的，是前生修来..
印刚法师：因果有多靠谱？种玉米不可能收土豆
因果是佛法的基本定律之一，佛教深信相信因果定律的正确性。但是现实之中，却有不少“好人无好报，恶人活逍遥”的情况出现，这让很多人疑惑：佛教的因果定律真的正确吗?其实在佛教中，因果的报..
宗学法师：正念的力量——《坛经》与现代人的生活
《坛经》全称为《六祖法宝坛经》，是禅宗六祖惠能大师的言行录，由他的弟子法海集记。除了佛陀的开示被称为经典之外，唯一被世人尊崇为“经”的就是这部传诵千年的《六祖法宝坛经》。《坛经》被..