遍净天

(界名)色界第三禅天第三天之名。此天净光周遍,故名。法华经法师功德品曰:光音及遍净。可洪音义一曰:遍净天,三禅天王也。长阿含云:遍净天王名净智,四臂捉贝,持轮御金翅鸟。..

遍净天

(界名)色界第三禅天第三天之名。此天净光周遍,故名。法华经法师功德品曰:光音及遍净。可洪音义一曰:遍净天,三禅天王也。长阿含云:遍净天王名净智,四臂捉贝,持轮御金翅鸟。..
达观法师:论语禅解

达观法师:论语禅解

达观法师:论语禅解为学之道 子曰:「学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?」因好学,故有学问;因学成,故有辩才;因不愠,故有道德。温故知新而为人师,若无君子之德..

暗禅

(杂语)又作暗证禅师,暗证,暗证禅,暗禅比丘,暗禅法师,盲禅等。谓不依教之暗解禅人也。以不依教法之故暗于智解,堕于上慢。修行无志,终于独证盲悟之徒。..

暗禅

(杂语)又作暗证禅师,暗证,暗证禅,暗禅比丘,暗禅法师,盲禅等。谓不依教之暗解禅人也。以不依教法之故暗于智解,堕于上慢。修行无志,终于独证盲悟之徒。..
慈惠法师:菩萨的样子

慈惠法师:菩萨的样子

菩萨是什么样子的呢?菩萨就供在庙里,是不是就长这样呢?在《普门品》里提到,观世音菩萨为了普济群生,于是应以何身得度者,即现何身而为说法,让自己化身成千百亿,也就有了千百亿种样貌。某..
净土法门法师:学佛几十年,没有感应,觉得佛菩萨不灵,什么原因?

净土法门法师:学佛几十年,没有感应,觉得佛菩萨不灵,什么原因?

【阿弥陀经云,若有善男子,善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子,善女人,皆为一切诸佛之所护念。】这个几段所引的经论,都是说明一桩事情,念佛人有诸佛菩萨护持;也就是常说的,..
净土法门法师:为什么要学感应篇

净土法门法师:为什么要学感应篇

修十善业,要从修《弟子规》做起,但是还必须要加上《感应篇》。《太上感应篇》也不长,一千三百个字,《弟子规》一千零八十个字。为什么要学《感应篇》?《太上感应篇》是因果教育,真正相信因..

受持

(术语)受者领受,持者忆持。以信力故受,以念力故持。是法华五种法师行之一也。胜鬘宝窟上本曰:始则领受在心曰受,终则忆而不忘曰持。..

受持

(术语)受者领受,持者忆持。以信力故受,以念力故持。是法华五种法师行之一也。胜鬘宝窟上本曰:始则领受在心曰受,终则忆而不忘曰持。..

受戒给牒

(仪式)谓出家受戒者由官给与其度牒也。稽古略三曰:宋宣宗大中十年丙子,敕法师辩章为三教首座,初令僧尼受戒给牒。

受戒给牒

(仪式)谓出家受戒者由官给与其度牒也。稽古略三曰:宋宣宗大中十年丙子,敕法师辩章为三教首座,初令僧尼受戒给牒。
净土法门法师:患者本身是编辑,父亲在屠宰场冷库工作,这是否属于三世因果的感应?

净土法门法师:患者本身是编辑,父亲在屠宰场冷库工作,这是否属于三世因果的感应?

问:近日一个同修要求帮助助印《金刚经》,因其夫得了怪病,瞬间从心发凉,剎那全身冰凉,血压突升即休克,送医院不需要治疗就正常了,在家就可能随时发病。她知道这是业障病,诵经、印经回向。..
海涛法师:我之前遇到一位法师,他说从我的眼神看到业障,就让我给他八字,消灾超度,请问消灾超度,需要一

海涛法师:我之前遇到一位法师,他说从我的眼神看到业障,就让我给他八字,消灾超度,请问消灾超度,需要一

海涛法师:我之前遇到一位法师,他说从我的眼神看到业障,就让我给他八字,消灾超度,请问消灾超度,需要一个人的八字吗? 问:我之前遇到一位法师,他说从我的眼神看到业障,就让我给他八字,..
海涛法师:我一生体弱多病长期吃药,请问法师这是我的业障吗?

海涛法师:我一生体弱多病长期吃药,请问法师这是我的业障吗?

海涛法师:我一生体弱多病长期吃药,请问法师这是我的业障吗?问:我一生体弱多病长期吃药,做了好几次手术,第三次是做截肠癌,请问法师这是我的业障吗? 答:这当然是业障,业就是过去做了不好..

咒禁师

(杂名)结诵印明作加持祈祷之法师也。咒者陀罗尼,禁者凡真言之法,禁止不受灌顶印可之人行之,故谓之禁。

咒禁师

(杂名)结诵印明作加持祈祷之法师也。咒者陀罗尼,禁者凡真言之法,禁止不受灌顶印可之人行之,故谓之禁。
净土法门法师法语:别求感应,求感应永远没感应,有感应都是魔不是佛,为什么?

净土法门法师法语:别求感应,求感应永远没感应,有感应都是魔不是佛,为什么?

我们学佛学了多年跟佛没感应,别求感应,求感应永远没感应,有感应都是魔不是佛,为什么?你不如法。什么才能感应?清净心才能感应。有求的心,心不清净,被那个求的念头染污了。我们有没有求?真..
净土法门法师:眼前的许多事,不是计划,也不是预计的,都是因果自然的感应

净土法门法师:眼前的许多事,不是计划,也不是预计的,都是因果自然的感应

我们看下面,是以“至作佛时,各自得之,自在所作,不为预计”。预计是预先设计,安排。没有,完全是业因果报丝毫不爽。这桩事情,我们冷静细心观察思惟,慢慢就明了。我们眼前就有许多事,不是..
信愿法师:道丕法师至孝感应终获父骨

信愿法师:道丕法师至孝感应终获父骨

【因果报应录】道丕法师至孝感应终获父骨后周道丕法师是陕西长安贵胄里人,自幼抱着出世的大志,七岁就出家做和尚。十九岁时,长安发生战事,带着母亲到华山避难,住在山洞中,那时因为兵灾的影..
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