佛学常识：如瑞法师：阇梨是什么意思_阿阇梨有几种
阇梨，梵语阿阇梨的略称，意译教授师、轨范师等。阿阇梨能教授弟子，矫正弟子的行为，使令端正合宜，堪为弟子之楷模。菩萨出家受十戒，尽形寿顶戴奉持，终身不得犯。和尚、阿阇梨一切如法教，不..
佛学常识：如瑞法师：具足戒是什么意思？
戒有二义，一是警策（身口意）三业，远离缘非；二是禁断诸恶，即防非止恶。戒能防止身口造作恶业，令心远离热恼而得清凉，因此戒从功用上说又名清凉。《华严经疏》云，具足戒言，义含二种。一则..
佛学修行：明朗法师：为什么说佛弟子持戒也是在敦伦尽分？
为什么说我们佛弟子持戒也是在敦伦尽分？佛弟子有佛弟子的要求和规范。有五戒、菩萨戒和三皈依，最基础的就是三皈依，你不能随着外道去学。如果说宣扬一些外道的东西，你连一个佛弟子的敦伦尽分..
佛学常识：本源法师：供养、布施、结缘的区别是什么？
供养、布施、结缘，三者虽然表现的形式相同，但所表达的意境却完全不同。比如，我们将财物给父母或者三宝的时候，称为供养；将财物给同事或者同修的时候，称为结缘；将财物给乞丐的时候，称为布..
佛学常识：如源法师：无为法和有为法的区别是什么？
「无为法」（asaskta-dharma），意为非因缘条件所成的，与由因缘条件所成的「有为法」正好相反。《阿含经》所说的「有为法」和「无为法」有两个重点：第一个是理体与现象的关系。理体与现象在《..
佛学常识：恒传法师：本命佛可以带脖子上吗？
本命佛可以带脖子上吗？阿弥陀佛，本命佛源于道教的本命星君信仰，道教吸收汉族民间流行的记年方法，并提出本命的说法，称一个人的出生年六十甲子干支之年，叫本命元辰，本命年。佛教并无本命佛..
佛学修行：广行法师：女性该如何修行_女众如何修行
问题：弟子跟弟子的妹妹今年刚皈依。请问师父，女孩子应该如何修行呢？广行法师：女孩子修行应该降伏三种心：希求心，怨恨心，嫉妒心。希求心是希求得到他人，尤其是男孩子的关爱之心。把自己的..
佛学修行：明朗法师：分辨不了正信和迷信，如何正确的修行？
问题：南无阿弥陀佛！顶礼师父！弟子去年才有缘皈依三宝，由于佛法修习的时间较短，平时缺乏正知正见，有时候在网络上看一些佛法的文章、听法师的讲法。常听身边一些师兄说，生病和一些不顺利都..
佛学常识：智藏法师：佛教讲的业障是什么？
常听佛教徒讲业障，听久了实在让人害怕，到底佛教讲的业障是什么？真的会为我们带来灾难吗？依照《涅槃经》第十一卷的解释是：业障者，五无间罪重恶之病。也就是我们所说的五无间罪称为业障，即..
佛学常识：悟显法师：修学净土法门，分为四种念佛
平常都劝大家要念佛，希望大家能去看看毛惕园居士编写的《念佛法要》、《念佛三要》。《念佛法要》较厚，《念佛三要》是从《念佛法要》里面再提出来的，份量较少。它分成四个部分，里面有讲念佛..
佛学修行：畅怀法师：在家人如何能开悟？
在家人如何能开悟？最主要视乎善根的厚薄。善根深植者遇上机缘马上开悟，不单出家人开悟，在家人也能开悟。六祖大师在南海的时候还是在家居士，第一次听人家诵《金刚经》就马上开悟。安顿好母亲..
佛学常识：觉真法师：什么行为属于邪淫_学佛人需要戒除色欲吗
淫有正邪之分。正式结婚的夫妇，组成一个家庭，为法律、道德所承认的配偶间两性关系为正。除正式配偶关系而外的两性关系，包括通奸、偷情、非礼、强奸等等非法的两性关系，则称为邪。对于正式的..
佛学修行：觉火法师：在家学佛对打妄语不得以而为之，怎么看？
善信问：顶礼感恩师父！师父在家学佛对打妄语不得以而为之，师父有怎样的见解呢？觉火法师开示：这个问题比较笼统，不得已的情况，哪些是不得已？要对不同戒律的开遮持犯戒相了解清楚，这样才能..
佛学修行：圆涛法师：念佛人怎样安排一天的功课？
念佛人应该怎样安排日课呢？如果经济不宽裕，可以随缘做一些正当的工作，所谓治生产业，不碍圆宗。为了生活而生产，并不妨碍修圆融的佛法，但要严持五戒，力行十善。对过去的不正确的知见，以及..
济群法师：吃什么都不如吃素
素食的目的，是为了帮助我们戒除杀心和嗔心。佛教有一部《十善业道经》，其中讲到戒杀的十大利益：“若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、于诸众生普施无畏；二、常于众生起大慈心；三..
道源法师：一体同观分第十八
道源法师：一体同观分第十八己四、知见离相(分二) 庚一、见无定相 须菩提!于意云何?如来有肉眼不?如是，世尊!如来有肉眼。须菩提!于意云何?如来有天眼不?如是，世尊!如来有天眼。须菩提!于意云..
道坚法师：佛教对中国哲学思想的贡献
道坚法师：佛教对中国哲学思想的贡献一 佛教哲学是中国哲学的重要组成部分 佛教哲学是中国传统哲学的重要组成部分，它丰富了中国哲学的内容，同时又不同程度地推动了中国哲学的发展。两汉以前，..
道源法师：一相无相分第九
道源法师：一相无相分第九乙二、推广降住开解分(分三) 丙一、推广降住(分三) 丁一、正与推广(分二) 戊一、推广降心之法(分四) ‘一相’就是实相，无二之相，这个实相是无相的。通理大师把它科判..
佛学修行：性仁法师：为什么诵经念佛没有感应_感应道交的道理
为什么我诵经念佛却老是没有感应？经常有同修诵经念佛，他们经常跟我抱怨说：『为什么我老是没有感应？』我跟他说，我说：『这个你不能怪佛菩萨。』我们要真心地问问我们自己：我们自己的心海清..
佛学修行：宏海法师：十念法怎么念_临终十念是十声念佛吗
问题：印光法师十念法，是十口气念佛还是念十声？临终十念是十声念佛吗？宏海法师：首先讲临终念佛，如果按照经典里面讲到的，以及后来大德们发挥所说的，临终的时候，如果遇到善知识教你见佛，..