假名宗
主张诸法仅有假名而无实体之宗派。小乘经部、成实宗即是。乃北齐大衍所立四宗，北齐护身寺自轨法师所立五宗，南朝陈代耆阇寺安廪法师所立六宗之一。（参阅“五宗”1108、“四宗”1706、“耆阇六..
假名宗
主张诸法仅有假名而无实体之宗派。小乘经部、成实宗即是。乃北齐大衍所立四宗，北齐护身寺自轨法师所立五宗，南朝陈代耆阇寺安廪法师所立六宗之一。（参阅“五宗”1108、“四宗”1706、“耆阇六..
唯慈
江苏泰县人。早岁肄业于杭州武林佛学院，来台后亲近慈航法师，住弥勒内院、静修院多年，又至新竹福严精舍亲炙印顺法师。后受聘赴菲，任菲律宾普贤学校校长。师研究俱舍颇有心得。 p4424 ..
唯慈
江苏泰县人。早岁肄业于杭州武林佛学院，来台后亲近慈航法师，住弥勒内院、静修院多年，又至新竹福严精舍亲炙印顺法师。后受聘赴菲，任菲律宾普贤学校校长。师研究俱舍颇有心得。 p4424 ..
能持
(一)能护持而不忘失。戒坛传授戒法，戒和尚向受者一一说其戒相后，必问：“汝能持之否？”受戒者答以：“能持。”［梵网经］(二)梵语 dhāranī（陀罗尼）之意译。又作总持。即能总摄一切事物，..
能持
(一)能护持而不忘失。戒坛传授戒法，戒和尚向受者一一说其戒相后，必问：“汝能持之否？”受戒者答以：“能持。”［梵网经］(二)梵语 dhāranī（陀罗尼）之意译。又作总持。即能总摄一切事物，..
高速飞行具神足 法师有道显真功
二○一三年九月在洛杉矶发生了一超自然现象的事，科学家对此无法解释，有一位四十九岁法号叫见慧的法师，以每小时七百公里的速度飞行。这是在一个作祈祷吉祥风调雨顺消灾增福的大会上发生的事，..
宋朝的莹柯法师，念佛三天往生
念佛三天往生，证明了经上讲的一日到七日没错。他是一位出家人，不守清规，破戒造作罪业。但他有一个好处，深信因果报应，想想自己一生所作所为，必堕地狱，就生大恐怖，请教同参道友，有没有救..
海靖法师：发愿忏悔戒YIN仪轨
南无十方常住三宝！顶礼历代传法上师！一、皈依 发心三遍 ：诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。唯愿祈请慈悲垂加护，悉令烦恼业障速消除。 二、忏悔一遍：弟子某甲，诚心忏悔：无始劫来..
龙舒增广净土文卷之五
龙舒增广净土文卷第五国学进士王日休撰东晋远法师倡首修净土。本朝王敏仲侍郎。及近年钱塘陆居士。编集感应事迹。凡二百余传。皆镂板流传。今不及尽载。略取其斋戒修者及中人修者及罪恶人修者及..
龙舒增广净土文卷之五
龙舒增广净土文卷第五国学进士王日休撰东晋远法师倡首修净土。本朝王敏仲侍郎。及近年钱塘陆居士。编集感应事迹。凡二百余传。皆镂板流传。今不及尽载。略取其斋戒修者及中人修者及罪恶人修者及..
济群法师：功德与功利有何不同
济群法师：功德与功利有何不同问：佛经中提到的功德，和凡夫的功利有何不同？济群法师答：功德，也是一种利益。那么，可否带着功利心修行呢？对于凡夫来说，若没有任何利益，恐怕无人愿意修行。..
佛学常识：恒传法师：怎样才能完全正确理解佛经的含义呢？
善士提问：师父，您说，学佛经就要弄懂佛经的意思，可是，我看佛经大多是文言文，读完总是似懂非懂，怎样才能完全正确理解佛经的含义呢？恒传法师答：阿弥陀佛，诵一遍不懂意思，诵两遍、三遍慢..
佛学修行：明朗法师：如何念佛更能得到利益？
问题：南无阿弥陀佛！顶礼师父！我每天念佛都是观想着阿弥陀佛的图片形象，我感觉这样还不是很好的方法，应该如何念阿弥陀佛最好？明朗法师：你想阿弥陀佛的形象，想到他的光明，想到莲华，想到..
佛学常识：觉火法师：什么是攀缘_攀缘是什么意思
善信问：顶礼法师！阿弥陀佛！请法师开示：什么是攀缘？觉火法师开示：这个问题非常好，也是师父之前在直播间里讲到修学的一个问题。《楞严经》说，我们修学有两个重点：一是内外问题，二是真妄..
佛学常识：性仁法师：佛学与学佛有区别吗_学佛与佛学的关系
对于『佛学』与『学佛』，我们许多佛弟子搞不清楚它们的关系，往往把它们混为一谈。其实，学佛与佛学是完全不一样的，并且它们之间差别很大很大。我们大家知道，学佛，我们是学习佛陀的慈悲和智..
佛学常识：觉火法师：怎样破除我执_怎样破除法执
善信问：顶礼法师！阿弥陀佛！怎样才能破除坚固的我执和法执？觉火法师开示：阿弥陀佛！我执分为与生俱来的俱生我执、后天外缘力故产生的分别我执。我执，我们在凡夫位很难破，需要智慧去破后天..
佛学常识：如源法师：睡眠是指什么？不定地法之睡眠
睡眠就是指一般的睡觉。「睡眠」有善、恶和无记三种。所谓善的睡眠有两种说法。第一种认为：为了调整身心，补充身心能量，恢复精神体力，适当的睡眠并保持警觉，这样的睡眠是善的。佛陀当年对弟..
倓虚
（1875～1963）河北宁河人，俗姓王，名福庭。法号隆衔。字倓虚。年十七奉父命婚娶，生子五人。先务农，兼营小贩为生，后又习医术。庚子事变，走避营口，悬壶济世。年四十，听法华经，即有出尘之..
倓虚
（1875～1963）河北宁河人，俗姓王，名福庭。法号隆衔。字倓虚。年十七奉父命婚娶，生子五人。先务农，兼营小贩为生，后又习医术。庚子事变，走避营口，悬壶济世。年四十，听法华经，即有出尘之..