法师十德

华严经十地品中说,具有下列十德的人名为法师:一、善知法义,善知一切诸法的真实义;二、能广宣说,能为广大众生宣讲佛法的妙义;三、处众无畏,处于大众之中宣讲佛法时,随他问难悉能酬答而无..

法师

指通晓佛法,又能引导众生信受奉行佛法的人。
本源法师讲解:佛教的四依法

本源法师讲解:佛教的四依法

四依法很重要。一、依法不依人。二、依义不依语。三、依了义不依不了义。四、依智不依识。什么叫“依法不依人”呢?不是说这个人名气有多大,“因为他是大和尚,我才信他”,不是的,要看他讲的..
果证法师:戒律和四依法

果证法师:戒律和四依法

在这个世界修行的路上,我们共同唯一的老师,是释迦牟尼佛,他才是我们的根本老师,也是圆满究竟的老师。佛在涅槃前,交代我们要以戒为师,因为戒律唯有佛陀才可以制定,以戒为师就是以佛为师。..
圣愿法师:略解数息观

圣愿法师:略解数息观

一、数息之目的“数”,即数数字;“息”,指个人的鼻息、气息。修数息观,即是随着气息的出入,心中默数数字,将心念靠在数字上,藉以停止心念的妄动与昏闇。一般人的心理,通常有四种病态:妄..
门智法师:生姜 红糖 驱寒法

门智法师:生姜 红糖 驱寒法

门智法师:生姜 红糖 驱寒法 生姜 红糖 驱寒法九华山 大慈藏寺释 门 智 偶感风寒、突然着凉,为防感冒。则在第一时间里: 用生姜三片(定数)加开水后,再加红糖三汤勺,烧开后离火,加入少许胡..

五备

罗什答远法师书云。夫财有五备。谓福。戒。博闻。辩才。深智。兼之道隆。未具者凝滞。仁者备之(或圣化物之资用。故名财也)。
法师讲解四圣六凡

法师讲解四圣六凡

《金刚经》上须菩提问世尊:‘善男子,善女人,发阿褥多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?’佛说:‘应如是住,如是降伏其心。’所谓降者,就是禁止的意思,使心不走作就是降伏其心。所..

僧英

高僧智琰。与安法师及遍知三藏结交。惠解相敌。号三英(才兼百人曰英)。

僧录

僧史略云。唐文宗开成中。始立左右僧录。即端甫法师为始也。法师德宗召入禁中。与儒道论议。赐紫方袍。令侍大子于东朝。顺宗重之若兄弟。宪宗待之若宾友。掌内殿法仪。录左街僧事。..

僧杰

高僧僧慧。与畅法师。长讲三藏号二杰○隋高僧敬脱。号僧杰(才兼万人曰杰)。

龙门

高僧慧持即远法师之弟也。性格清峻。解行并高。领徒千人。凡有升堂。入室者皆号登龙门。

莲社

昔晋慧远法师(唐宣宗謚大觉法师)。雁门人。住庐山虎溪东林寺。招贤士刘遗民宗炳雷次宗张野张诠周续之等为会修西方净业彼院多植白莲。又弥陀佛国。以莲华分九品次第接人故称莲社。有云。嘉此社..

经笥法将

并五印度学人。称奘法师。

讲堂置佛像

大法炬陀罗尼经云。法师说法时。有罗剎女名爱欲。常来惑法师。令心散乱。是故说法处。常须置如来像。香华供养。勿令断绝。彼罗剎女。见已即自迷乱。不能为障。..

法师心

大法炬陀罗尼经云。夫法师者。常应如是用。惟我今所处。即如来师子之座。宜应忍默慈慜。爱语谦下。将护众心。若怀嗔妒。心存胜负获大重罪。慈心说法成大功德。能令佛法久住于世。凡所生处。常得..

法师升高座

十住婆沙论云。欲升高座。先应恭敬礼拜大众。然后升。

法师八种言

瑜伽论云。一可喜乐言。二善开发言。三喜识难言。四善分析言。五善顺入言。六引余证言。七胜辩才言。八随宗言。

法师

杂阿含经云。何名法师。佛言若于色说是生厌离欲灭尽寂静法者名法师若于受想行识说是生厌离欲灭尽寂静法者名法师○十住婆沙论云。应行四法。名法师一广博多学。能持一切言辞章句。二决定善知世间..

都讲

即法师对扬之人也。梁武帝每讲经诏枳园寺法彪。为都讲。彪先举一问帝。方鼓舌端。载索载征。随问随答○晋支遁至越王义之请讲维摩经。以许询为都讲。询发一问。众谓遁无以答遁答一义。众谓询无所..
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