你如果信佛,牢记3句话,学佛路上会越走越顺!

你如果信佛,牢记3句话,学佛路上会越走越顺!

学佛也可以理解为学习佛法,向佛学习,依照佛的教导来修行自己。而修行其实并不是打坐或念佛,而是修正自己的行为。你如果信佛,请牢记这三句话,学佛路上会越走越顺。学佛就是在学做人如果一个..

善男子

(术语)佛称在家出家之男女曰善男子善女人。善者,美其信佛闻法也。

善男子

(术语)佛称在家出家之男女曰善男子善女人。善者,美其信佛闻法也。
信佛、学佛就一定要吃素吗?

信佛、学佛就一定要吃素吗?

四僧转世 竟不信佛

四僧转世 竟不信佛

清干嘉间,有三禅僧,为同参,死后,一生江苏,为彭文章,一生云南,为何桂清,一生陕西,为张费,三人,唯彭记得前生事。后入京会试,俱见二人,遂说前生为僧事。二人虽不记得,一见如同故人,成莫逆交。殿试,..
8.两兄弟劝化父母信佛

8.两兄弟劝化父母信佛

两兄弟劝化父母信佛很久以前有个妙庄严王,他的王后叫净德,生了两个儿子,大的叫净藏,小的叫净眼。这两个儿子从小就修行菩萨道,已经具有神通。有一天,云雷音宿王华智佛对净藏和净眼说:要是..
第三十三节 张姓营长 信佛经过

第三十三节 张姓营长 信佛经过

第三十三节 张姓营长 信佛经过谈起军人皈依活佛的,当然很多很多,值得记述的除李张江以外,还有一位张营长,他率领全营弟兄数百人集体皈依。那一次皈依,上至营长,下至伙夫,共计差不多有四五..

健陀国王经

(经名)一卷,后汉安世高译。健陀国王,感牛语而信佛。佛因说往因。

健陀国王经

(经名)一卷,后汉安世高译。健陀国王,感牛语而信佛。佛因说往因。
为什么要学佛?为什么选择信佛?

为什么要学佛?为什么选择信佛?

我们为什么要学佛?为什么选择信佛?很多人是一种盲从。有的人看着别人信佛挺好,到寺院里,看着这些义工都快快乐乐的、吃的也干净、环境也优美,觉得挺好。听别人说修行好,他也跟着尝试一下。..
“商人信佛热”现象

“商人信佛热”现象

做一个有钱的修行人,难道不好吗?有钱了,才能自立于世,更重要的是能够帮助急难中的人。用证严法师的话来讲,就是“银行里有钱,心里头没钱”。在海航集团大厦,走进大堂正中央就可以看见一尊..

出曜经卷第二十一

出曜经卷第二十一姚秦凉州沙门竺佛念译如来品之二◎诸有不信佛,如此众生类,当就于厄道,如商遇罗刹。诸有不信佛者,阎浮利地有众多贾客,共相率合入海採宝,正值回波恶风吹坏大船,复有诸人乘..

出曜经卷第二十一

出曜经卷第二十一姚秦凉州沙门竺佛念译如来品之二◎诸有不信佛,如此众生类,当就于厄道,如商遇罗刹。诸有不信佛者,阎浮利地有众多贾客,共相率合入海採宝,正值回波恶风吹坏大船,复有诸人乘..
祈竹仁波切:为什么在信佛的人家中有时也会有鬼灵作崇呢?

祈竹仁波切:为什么在信佛的人家中有时也会有鬼灵作崇呢?

摘自《狮吼棒喝——大藏寺祈竹仁波切问答选录》问:为什么在信佛的人家中有时也会有鬼灵作崇呢?祈竹仁波切:“非人”等众生哪里都有,在信佛的家庭中,甚至在寺院中,也一样会有它们的存在。认..
我们信佛为什么一定要皈依

我们信佛为什么一定要皈依

佛教中的皈依为:皈向、依靠、救度之义。我们信仰佛教必须三宝具足。所谓三宝指的是佛、法、僧;所以称为宝,是取之不尽,用之不竭,一旦接受,永远常随,水火不能毁,盗贼不能夺,受用无尽,非..
济群法师:信佛应该高调还是低调

济群法师:信佛应该高调还是低调

济群法师:信佛应该高调还是低调 问:学佛与未学佛,生活观念有很大差别,甚至会出现一些矛盾。怎样处理两者之间的关系?答:学佛和未学佛,生活观念和方式确有不同。这种不同,是否就意味着冲..
济群法师:信佛的功利色彩很浓,该如何引导

济群法师:信佛的功利色彩很浓,该如何引导

济群法师:信佛的功利色彩很浓,该如何引导问:如今信佛的功利色彩很浓,该如何引导?济群法师答:现代社会是个功利社会,自然会有很多人把生意场上的一套带到寺院,带到佛菩萨面前。或是带着投..
这五种迷信行为很常见,却常被误认为是信佛,您怎么看?

这五种迷信行为很常见,却常被误认为是信佛,您怎么看?

有一天,我路过一摊位买农家自种的芋子,发现摊主多找钱了,立刻退还摊主。摆摊的说:“大姐,你真好”。我告诉她,我是学佛的,不能贪人钱财。“我也是信佛的,初一十五都去倪公殿烧香、吃斋。..

佛说佛名经

佛说佛名经卷第五南无天德佛 南无不怯弱声佛 南无普现佛 南无月光明佛 南无胜信佛 南无决定色佛 南无方便心佛 南无智味佛 南无功德信佛 南无难降伏佛 南无普见佛 南无月光明佛 南无月盖佛 南无..

佛说佛名经

佛说佛名经卷第五南无天德佛 南无不怯弱声佛 南无普现佛 南无月光明佛 南无胜信佛 南无决定色佛 南无方便心佛 南无智味佛 南无功德信佛 南无难降伏佛 南无普见佛 南无月光明佛 南无月盖佛 南无..
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