佛教故事：佛陀的圣弟子传：第七章 佛陀的异母妹妹：难达
第七章 佛陀的异母妹妹：难达难达(Nanda)出生时，深受父母佛陀的父亲与他的第二任妻子马哈巴迦巴帝.苟答弥（Mahapajapati Gotami，或译为「大爱道」，大爱道瞿昙弥，是佛陀的姨母、姨妈）的钟爱..
佛教故事：佛陀的圣弟子传：第二章 多次出家的前世因缘
第二章 多次出家的前世因缘劝人还俗的恶行《长部注》告诉我们，吉答比库为什么在最后一世证得阿拉汉果(arahant)之前，必须还俗那么多次。在很久、很久以前，咖沙巴佛(Kassapa)传法时，有两个朋..
佛教故事：佛陀的圣弟子传：第三章 马哈咖咤亚那的皈依佛法
第三章 马哈咖吒亚那的皈依佛法生为司祭之子在他的最后一世，苟答马佛(Gotama)出世时，马哈咖吒亚那诞生在：中国西南方向阿槃提国的首都优禅尼城（Ujjeni),是司祭（purohita,或译为辅相、帝师）..
佛教故事：佛陀的圣弟子传：第十一章 西利玛与乌答拉
第十一章 西利玛与乌答拉西利玛（Sirima，古译：师利摩）的故事，记载于巴利注释书中，从一个名为乌答拉（Uttara，古译：郁多罗）的女人说起，她是王舍城富商本那（Punna，古译：富楼那）的女儿..
佛教故事：佛陀的圣弟子传：第八章 慈悲的化身：沙玛瓦帝皇后
第八章 慈悲的化身：沙玛瓦帝皇后在佛陀出现于印度的幸运时代，有一对夫妻和他们绝美的独生女沙玛瓦帝（Samavati，古译：沙摩婆提）就住在边境内。他们的家庭生活原本快乐与和谐，但有一天却遭..
佛教故事：佛陀的圣弟子传：第六章 马哈咖咤亚那的其他教导
第六章 马哈咖吒亚那的其他教导马哈咖吒亚那尊者的开示形式并非都是对佛陀「略说」的注释，他也有自己的独立说法，且擅长以自己对缘起教法的洞见，来解决同修比库们的疑惑与问题。《中部》的记..
扶律谈常
又作扶律说常。系天台宗显示涅槃经教说之用语。佛陀愍念末代钝根之机，易起断灭之见，毁破戒法，亡失教乘，谓如来为无常，复诵读外典，如是则戒、乘并无而沦丧法身常住之慧命；佛陀乃于涅槃经中..
扶律谈常
又作扶律说常。系天台宗显示涅槃经教说之用语。佛陀愍念末代钝根之机，易起断灭之见，毁破戒法，亡失教乘，谓如来为无常，复诵读外典，如是则戒、乘并无而沦丧法身常住之慧命；佛陀乃于涅槃经中..
戒坛
指用以举行授戒仪式及说戒之坛场，即于戒场中特制稍高于平地之土坛。盖戒场本无建筑屋舍之必要，随处空地仅须有结界标示即成，然为防患风雨起见，古来皆堂内受戒与露地结界受戒并行。古代印度初..
戒坛
指用以举行授戒仪式及说戒之坛场，即于戒场中特制稍高于平地之土坛。盖戒场本无建筑屋舍之必要，随处空地仅须有结界标示即成，然为防患风雨起见，古来皆堂内受戒与露地结界受戒并行。古代印度初..
沐浴
又作沐澡、澡浴、洗浴。即以水、汤、香水等洗净身体。自古以来，印度人即认为以恒河之水沐浴，能去除污垢、罪障。对此，佛陀于自说经（巴Udāna, I, 9）曾批判之。即：佛陀见结发行者于伽耶河行..
沐浴
又作沐澡、澡浴、洗浴。即以水、汤、香水等洗净身体。自古以来，印度人即认为以恒河之水沐浴，能去除污垢、罪障。对此，佛陀于自说经（巴Udāna, I, 9）曾批判之。即：佛陀见结发行者于伽耶河行..
沙门果经
长阿含经之第二十七经，后秦弘始十四年（412），由佛陀耶舍与竺佛念共同译出。收于大正藏第一册。本经前半系以介绍六师外道之说而著名，故有关六师外道之重要资料，以本经最称具体完备。后半部..
沙门果经
长阿含经之第二十七经，后秦弘始十四年（412），由佛陀耶舍与竺佛念共同译出。收于大正藏第一册。本经前半系以介绍六师外道之说而著名，故有关六师外道之重要资料，以本经最称具体完备。后半部..
佛教故事：人物故事：弥勒佛是如何成佛的_佛陀讲述大肚弥勒佛成佛的故事
大肚弥勒佛又称大肚弥来佛，中国佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像，通常将其尊俸在寺庙的前殿。由于大肚弥勒佛像慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了大乘佛教的宽宏大量，慈悲为怀的宗旨，因..
沙匹尼河
沙匹尼，梵名Sarpinī，巴利名 Sappinī。位于古印度王舍城（巴 Rājagaha）附近之河流。此河畔有游行僧园，如安纳巴拉（巴Annabhāra）、威拉达拉（巴Varadhara）、塞克鲁达依（巴Sakulūdāy..
沙匹尼河
沙匹尼，梵名Sarpinī，巴利名 Sappinī。位于古印度王舍城（巴 Rājagaha）附近之河流。此河畔有游行僧园，如安纳巴拉（巴Annabhāra）、威拉达拉（巴Varadhara）、塞克鲁达依（巴Sakulūdāy..
初会
会，指说法之会座，即指佛陀说法时之集合而言。佛陀成道后最初之说法；或一部经最初说法之会合，均称为初会。 p2791
初会
会，指说法之会座，即指佛陀说法时之集合而言。佛陀成道后最初之说法；或一部经最初说法之会合，均称为初会。 p2791
佛教故事：人物故事：佛陀自述延迟了六年才成道的因缘
佛陀虽已成佛，但在示现人间的过程中，也曾碰到九种困难让他困扰。当佛陀还是太子时，为了修行，离开皇宫，五年的参访、六年的苦行，这些都只不过是现八种相于人间，用以引导弟子如法修行就可以..