建初寺
（寺名）康僧会至吴，感舍利而化吴王孙权。权为建塔，以始有佛寺，号为建初寺，其地名佛陀里。见高僧传一（康僧会传）。
阿含经
阿含，梵语 āgama，巴利语同，又作阿笈摩、阿伽摩、阿鋡暮、阿鋡，意译法本、净教、归、法归、法藏、藏、教法、传教、趣无、教、传、来。阿含一词，意指所传承之教说，或传承佛陀教法之圣典；..
阿含经
阿含，梵语 āgama，巴利语同，又作阿笈摩、阿伽摩、阿鋡暮、阿鋡，意译法本、净教、归、法归、法藏、藏、教法、传教、趣无、教、传、来。阿含一词，意指所传承之教说，或传承佛陀教法之圣典；..
金襕衣
即以金缕织成之袈裟。又作金襕袈裟、金缕袈裟、金色衣、黄金[叠*毛]衣、金色[叠*毛]衣。印度早已行之。贤愚经卷十二载，佛陀之姨母摩诃波阇波提尝手织金色之[叠*毛]，欲赠如来，如来因使憍昙弥..
金襕衣
即以金缕织成之袈裟。又作金襕袈裟、金缕袈裟、金色衣、黄金[叠*毛]衣、金色[叠*毛]衣。印度早已行之。贤愚经卷十二载，佛陀之姨母摩诃波阇波提尝手织金色之[叠*毛]，欲赠如来，如来因使憍昙弥..
佛教名词：佛陀_释迦牟尼佛_佛祖
佛陀（佛教创始人）佛陀本指释迦牟尼，后演为觉悟真理者之总称。为佛教用语。梵名Buddha ，巴利名同。又作浮头、没驮、步他、馞陀、复豆、浮屠、浮图。意为觉者、知者。佛陀本指释迦牟尼，后演..
辟支迦佛陀
（术语）Pratyekabuddha，略曰辟支，辟支迦佛，辟支佛。又作钵罗翳迦佛陀。旧译缘觉。新译独觉。智度论二名俱存。盖辟支佛具此二义也。初发心时值佛，而思惟世间之法，后得道，身出无佛世，性好..
辟支迦佛陀
（术语）Pratyekabuddha，略曰辟支，辟支迦佛，辟支佛。又作钵罗翳迦佛陀。旧译缘觉。新译独觉。智度论二名俱存。盖辟支佛具此二义也。初发心时值佛，而思惟世间之法，后得道，身出无佛世，性好..
![[拉珍文集] 佛陀的智慧遍及一切](https://img.sushijiameng.com/pic/images/img/1_202205012155093ac5b.jpeg)
[拉珍文集] 佛陀的智慧遍及一切
佛陀的智慧遍及一切拉珍很多年以来，我常常怀著一种揪心，为很多人的愚痴而揪心，为众生受所知障遮弊难于获得真佛法，难于解脱成就而揪心。比如一直有人不信三世多杰羌佛，为什么呢？因为他们不..
佛陀浸染贼人 度其削发为比丘
只要善心赓续，总有回头觉悟的时刻。（图片来源：新华网）在佛陀平生四十五年的行化教诫中，曾经度脱了无数的削发比丘。这些比丘在未削发前，种姓不合，所从事的职业也各不相同。这个中有王臣百..
佛陀的教戒
学佛修行者必须严持佛陀的教戒:远离封建迷信、怪力乱神、邪师骗子、附佛外道、邪教、邪书。要严持佛教戒律，大悲为本，诸恶莫作，众善奉行，舍己利他，忍辱愧行，自净其意，面对众生不分残缺病..
达磨多罗禅经
（经名）二卷，东晋佛陀跋陀罗译。说小乘之禅法。
达磨多罗禅经
（经名）二卷，东晋佛陀跋陀罗译。说小乘之禅法。
怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛
（术语）Tathāgata Arhan Samyaksaṁbuddha，怛萨阿竭为如来。阿罗诃为应供。三耶三佛为正遍知。佛十号中之三号。玄应音义三曰：怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛，大品经作多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀..
怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛
（术语）Tathāgata Arhan Samyaksaṁbuddha，怛萨阿竭为如来。阿罗诃为应供。三耶三佛为正遍知。佛十号中之三号。玄应音义三曰：怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛，大品经作多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀..
佛陀的弟子 毗荼后拾得225颗坚固子
云高大师弟子 王笃川居士毗荼 火化后拾得225颗坚固子宁舍生命不变心 解脱成就现金身太平洋日报中华民国94年10月12日 星期三位于中国四川新都的中国著名古刹宝光寺于 九月二十九日为云高大法王上..
阿惟三佛
（术语）又曰阿毗三佛。译曰现等觉。显现正等知觉之义。佛智之异名。放光般若经二曰：具足佛十八法，当成阿惟佛。玄应音义三曰：阿惟三佛，此言讹也，正言阿毗三佛陀。..
阿惟三佛
（术语）又曰阿毗三佛。译曰现等觉。显现正等知觉之义。佛智之异名。放光般若经二曰：具足佛十八法，当成阿惟佛。玄应音义三曰：阿惟三佛，此言讹也，正言阿毗三佛陀。..
一行禅师:故道白云：69.佛陀会到那里去？
69.佛陀会到那里去？一天风雨中，一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房，把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后，阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道：..
阿耶穆佉
（地名）Ayamukha，国名。在中印度，僧徒多学小乘之正量部法。昔佛陀驮婆论师于此国制说一切有部之大毗婆娑论。见西域记五（佛陀驮婆之译为觉使，则婆为娑之写误明矣。即Buddhadāsa是也）。..