善女人
佛称呼修持五戒和十善的女子为善女人。
清信女
受三归五戒并具有清净信心的女子，梵语叫做优婆夷。
近事女
梵语叫做优婆夷，即在家亲近奉事三宝的女子的通称。
智随法师答：女子在来月经的时候可以打座念佛号吗
顶礼法师。请问法师,女子在来月经的时候可以打座念佛号吗(采取的姿势是:单盘腿坐着,闭目,双手结定印放在肚肚脐眼的位置,然后静听或默念南无阿弥陀佛的佛号。)?有没有什么地方需要注意的?请法师..
亡名道婆
昔有婆子供养一庵主，经二十年，当令一二八女子送饭给侍。一日，令女子抱定，曰：「正恁么时如何？」主曰：「枯木倚寒岩，三冬无暖气。」女子举似婆。婆曰：「我二十年只供养得个俗汉！」遂遣出..
七种受胎
据善见毗婆沙律卷六载，有七种受胎，即：(一)相触受胎，指女子月水生时，喜乐男子，若男子以身触其身分，即生贪着而便怀胎。(二)取衣受胎，如优陀夷共妇出家，后优陀夷往到妇处，两情欲爱不止，..
明教嵩禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕
禅师名契嵩，字仲灵，自号潜子。生藤州镡津李氏。七岁，母钟施以事东山沙门某。十三得度受具。十九游方，时宁风有异女子姚。精严而住山。时年百余岁，面如处子。嵩造焉，女子留之信宿。中夜闻池..
亡名（祝融峰禅者）（唐幽州南瓦窑）［《宋高僧传》卷第三十］
释亡名。履行尤峻独居燕城南窑窖间。天佑中幽蓟不稔道殍相望。因分卫回闻车辙中呱呱之声。悯而收归。乃饥民所弃女子也。以求牛乳哺之。当七八岁引于城中。求色帛以衣之。及笄年也容色艳丽。殆非..
志玄（唐沙门）［《宋高僧传》卷第二十四］
释志玄者。河朔人也。攻五天禁咒。身衣枲麻布尔。行历州邑不居城市寺宇。唯宿郊野林薄。玄有意寻访名迹。至绛州夜泊墓林中。其夜月色如昼。见一狐从林下将髑髅置之于首。摇之落者不顾。不落者戴..
尼
出家的女子，梵语叫做比丘尼。比丘一语，通于男女。尼者女也。
五众
1、旧译五蕴为五众，众是和集的意思。2、指出家五众，即比丘（受具足戒的男子）、比丘尼（受具足戒的女子）、式叉摩那（华译为学法女，就是将受具足戒而先学六法的女子）、沙弥（出家受十戒的男..