火客

(职位)亦称火伴,火佃。禅家掌火之僧也。

魔天

指他化自在天。他化自在天为六欲天中最高位之第六天,因有天魔之住处,故亦称魔天。[大智度论卷五十六] p6886

大空

“空”为佛教重要思想之一;“空”与“有”相对,遮有为空,其空亦空,即说有空亦空之,是为究竟之大空。对于小乘之“偏空”,而称大乘究竟之空寂为大空,即大乘之涅槃。大宝积经卷二十二(大一..

大导师

(一)巴利语 mahānāyaka。音译为摩诃那耶迦。佛菩萨之德号。以其能引导众生超越生死之险难,故称大导师。[无量义经、维摩经佛国品](二)禅林中,能引导人天而创立宗派者,亦称大导师。又对胁..
常福法师:为什么阿弥陀佛亦称无碍光佛?

常福法师:为什么阿弥陀佛亦称无碍光佛?

问:为什么阿弥陀佛亦称无碍光佛?与真如佛性之无碍光和众生业力愿力有何差别?答:碍者障碍也,无碍即是无障碍,真如佛性自性空寂本无障碍,如四海水清能彻底,净达,净能透视十方,体空则能摄..
常福法师:为什么阿弥陀佛亦称智慧光佛?

常福法师:为什么阿弥陀佛亦称智慧光佛?

问:为什么阿弥陀佛亦称智慧光佛?与诸佛如来三身四智及众生智慧有如何差异?答:智慧者,智者内具忍心,慧者外具觉照,菩萨智慧内具三法忍,心忍者,观无常无我得心寂灭故。法忍者,观一切法自..

兰盆

(修法)岁华纪丽曰:道门宝盖,献在中元。释氏兰盆,盛于此日。今俗中元节尚盛行之,亦称盂兰会。参看盂兰盆条。

支硎山

(地名)在江苏吴县西南。晋支遁隐此。平石为硎。山有平石。故支遁得名。有梁武帝报恩寺。又称报恩山。东址有观音寺,亦称观音山。..

女居士

(术语)女子亦称居士,犹言女丈夫也。古尊宿语录序曰:觉心居士,出善女伦,秉烈丈夫志操。

舍利弗

舍利华译为鹙鹭,弗华译为子,因其母之眼似鹙鹭,故号为舍利弗,或舍利子,亦称身子,为佛十大弟子之一,以智慧第一著称。

阿弥陀佛

译义为无量光,或无量寿,故亦称为无量寿佛,是西方极乐世界的教主。

二种色

(一)内色与外色。据宗镜录卷五十八载:(一)内色,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六识;又眼、耳、鼻、舌、身、意六根属内身,故亦称为内色。(二)外色,即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根..

二种三观

即次第三观与一心三观。前者亦称别相三观,乃别教之观法;后者亦称不次第三观,为圆教之观法。[摩诃止观卷三、卷五、维摩经略疏卷七、止观辅行传弘决卷三、卷五](参阅“三观”706) p221 ..

菩萨戒本(Bodhisattva-pratimoksa)

Pusa jieben佛教大乘戒律书。亦称《菩萨善戒经》、《瑜伽戒本》等。汉译题为弥勒说,藏译题为无著造。为大乘律藏中记载菩萨戒条文、说明戒相的典籍。译本 汉译有四种:①《菩萨戒本》。北凉昙无..

三藏十二部

三藏即经、律、论,十二部即佛说经分为十二类,亦称十二分教,即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。..

等觉菩萨

【等觉菩萨】等觉有二解,一者又作等正觉,为佛十号之一,即是佛位,为菩萨修行至极位之称;二者,为菩萨修行五十二位之第五十一位,称等觉者,意谓与佛相等,而修行上尚逊一筹。亦称有上士,以..

坏苦

【坏苦】为苦苦、坏苦、行苦等三苦之一。又作变异苦,乐境变坏的苦。对所爱的人或物,因死亡破坏的变化所生起的苦感。又身中地、水、火、风等四大互侵、互坏之苦,亦称坏苦。此外,诸可意之乐受..

六界

【六界】亦称六大,为万有生成的基本元素,即地、水、火、风、空、识等六大。此六大各有分齐,故称为界。

六外处

【六外处】处为生长之义;可长养心、心所。为心、心所之所缘虑者有六,即色处、声处、香处、味处、触处、法处,称为六外处。亦称为六境。见《大毗婆沙论》卷七十一所载。..
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