饱丛林
谓长期于禅林中参禅办道。与“少丛林”相对。又长期从事参禅修业者，亦称饱丛林，或称旧参、老参、久参。古尊宿语录卷三十九（卍续一一八·三三二下）：“所以赵州八十尚自行脚，祇是要饱丛林，..
饱丛林
谓长期于禅林中参禅办道。与“少丛林”相对。又长期从事参禅修业者，亦称饱丛林，或称旧参、老参、久参。古尊宿语录卷三十九（卍续一一八·三三二下）：“所以赵州八十尚自行脚，祇是要饱丛林，..
寺牒
即寺院所发之公文书信。又寺僧所用之手简亦称寺牒。 p2417
寺牒
即寺院所发之公文书信。又寺僧所用之手简亦称寺牒。 p2417
第一
【第一】 p0963瑜伽四十九卷十六页云：数之次第、最居其首，故名第一。二解 瑜伽八十三巻四页云：即此大师、亦称第一。自义行故。又云：言第一者，共诸世间善圆满故。又云：言第一者，于欲行善..
第一
【第一】 p0963瑜伽四十九卷十六页云：数之次第、最居其首，故名第一。二解 瑜伽八十三巻四页云：即此大师、亦称第一。自义行故。又云：言第一者，共诸世间善圆满故。又云：言第一者，于欲行善..
平僧
指完成剃度而未列入等级之一般僧侣。与“凡僧”同义。又未嗣法之僧亦称平僧。［莹山清规卷上月中行事］（参阅“凡僧”732） p1919
布教师
又作说教师。指解说教法、经义，或混合譬喻、故事而担任教化之人。又至各地从事说教、讲话、演说者亦称布教师，或称巡教师、传教师。 p1905 ..
半跏趺坐
坐法之一。又称半跏正坐、半跏坐、半结跏、半跏、半坐、贤坐。俗称单盘坐。即单趺一足，跏于另一足上之安坐法。若两足互交，置于两股之上，则称结跏趺坐、如来坐。半跏坐有吉祥、降魔二种。以右..
题名僧
于法会中，除导师及七僧之外，其他众僧称为题名僧，数额不定。此外，于法会仪式中，负责诵读经之题号者，亦称题名僧。 p6650
离染服
为袈裟之异称。意谓远离烦恼杂染之衣。据心地观经卷五载，袈裟坚如甲胄，能令如利箭之烦恼无法穿透。又据金刚般若疏卷二载，袈裟亦称离尘服，以坏色所成，故着之不起贪心；亦称消瘦衣，以着此衣..
坏苦
梵语viparināma-duhkhatā，巴利语 viparināma-dukkha。为行苦、坏苦、苦苦等三苦之一。又作变异苦。对所爱之人或物，因死亡破坏之变化所生起之苦感。又身中地、水、火、风等四大互侵、互坏之..
藏司
有二义：(一)指禅林专司经藏管理之藏主所住之处。(二)指管理藏殿之藏主，有时亦称为藏司。［嘉泰普灯录卷十九楚安慧方章］（参阅“藏主”6607） p6607 ..
代香
即代替他人烧香或上香。又代为烧香或上香之人亦称为代香。 p1546
他生
对今生而言，指过去、未来之生。又对自生而言，依其他原因而生者，亦称为他生。 p1543
出家阿阇梨
又作出家阇梨。五种阿阇梨之一。阿阇梨，为梵语 ācārya 之音译，意即师范。出家阿阇梨即指传戒时之戒师。又初出家时所依之授业师，亦称出家阿阇梨。 p1560 ..
水坛
密教护摩坛之一种。密教之护摩法本须在七日之中择地、择时、掘地、治地，洒香水而加持之，然若于急病或兵乱等灾变起时，仅须洒水净地，于一日中即可建坛，称为水坛；又以土筑坛，故亦称土坛。此..
濡佛
又作露佛。指无佛龛或堂宇之设置，而仅安置于地上之佛像、菩萨像。因其暴露在风雨中，故亦称为露佛；如自岩壁刻出之佛像。 p6447
拟声
指鸣打殿钟之最初三响。又鸣打大钟一○八声之最初三响，亦称拟声。 p6442
火头
禅林中，司掌点灯之职称。又作油头。或谓司掌造饭者亦称火头。［禅苑清规卷九、禅林象器笺职位门］ p1501