鹅王眼

(譬喻)如鹅王之能别水乳,喻学者之择法眼明也。高僧传二曰:直入正宗,可谓具鹅王眼也。

双木

(杂语)与双树同。谓之娑罗双树。正宗记曰:趍拘尸那城,既至双木之间。
创立法幢正宗振兴西部佛教

创立法幢正宗振兴西部佛教

创立法幢正宗振兴西部佛教◎ 理 净法幢宗是中国禅宗临济宗的分派,形成于20世纪30年代,主要遍布和盛行于我国西北五省,是由近代佛教史上著名高僧心道法师所创立。心道法师承接湖北沙市章华寺净..

观经五分

指唐代善导为解释观无量寿经所分列之五段科节,即:(一)序分,(二)正宗分,(三)得益分,(四)流通分,(五)耆阇会分。乃善导于解释观经时,除序、正、流通三分说外,所另特设之科判。[观经疏序分..

大石寺

日本日莲正宗本山。位于静冈县富士宫寺。南条时光所创,日莲之弟子日兴为开山住持。第二次世界大战后,“日莲正宗创价学会”发展迅速,常在此展开宗教活动,建有正本堂。 p773 ..

三分科经

又作一经三段。乃将一经论分为三部分解释。一般依该经论内容而作适度之区分者,称为科文。通常皆分为序分、正宗分、流通分等三部分,故称三分科经。(一)序分,又作序说、教起因缘分。即述说一经..

羯磨疏一部略开三分

亦名:羯磨一卷略开三分子题:羯磨序分、羯磨正宗分、羯磨流通分、羯磨十篇无非佛语、业疏十篇无非佛语羯磨疏·集法缘成篇:“就此羯磨,文虽一卷,略开三分。法不孤起,起必托缘而成。故初一篇..

略教行法

子题:略教发起序、略教正宗、略教劝修流通戒本疏·七佛略戒:“略教行法,文分三段。第一,从初若更有余佛法,至应当学来,明略教发起序。第二,从忍辱第一道下,至广分别说来,略教正宗。第三..

观无量寿经得益分

(术语)唐善导观经疏科一经为五段第一序分,第二正宗分,第三得益分,第四王宫流通分,第五耆阇分。得益分者,十六观之正宗说终后,说韦提希夫人及五百侍女得见西方净土及弥陀三尊,韦提希得无..

护明大士

(杂名)释迦如来生于睹史多天,号护明大士。见正宗记一。
观辉居士:金刚经注疏二 大乘正宗 妙行无住

观辉居士:金刚经注疏二 大乘正宗 妙行无住

大乘①正宗分第三[古文]佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨②应如是降伏其心:所有众生之类③,若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅槃④而灭..

三福九品

(名数)经之序分说三福,正宗分之末开之为九品。即十六观中下三观也。观经玄义分曰:从日观下至十三观已来,名为定善,三福九品名为散善。同序分义曰:如来方便显开三福,以应散动根机。选择集..

三昧火

(术语)传法正宗记曰:释迦以化期为近,乃命迦叶,以清净法眼及金缕僧伽梨衣付汝。一旦往拘尸那城右胁而卧。泊然大寂。内之金棺。待迦叶至。而后三昧火燔然而焚。舍利光烛天地。..
曹洞正宗月山寺

曹洞正宗月山寺

月山寺,位于博爱县城西北7.5公里的月山,面积9平方公里,坐北朝南。金代正隆三年,由曹洞宗大师空相所建。金大定二十一年,皇帝赐名大明禅院。明天顺戊寅年,皇帝赐名月山宝光寺,清代改为月山寺。月..

广教总分三分

亦名:广教行法子题:广教端序、广教正宗、广教流通分行宗记·释戒经序:“就初段广,大分为三。始于和合至序后如是持来,明将演篇聚,用晓时机,机通染净,义须和问;此则与后正说为兴教之由,..

四分律(Dharmagupta-vinaya)

Sifenlu佛教戒律书。亦称《昙无德律》。原为印度上座部系统昙无德部(法藏部)所传戒律。后秦佛陀耶舍与竺佛念共译。60 卷。根据法砺《四分律疏》卷二称,其内容分为序、正宗、流通三分:序分包..

云亭禅师《释氏稽古略续集》

云亭禅师。讳正宗。住天池。与玉芝为道义之友。心宗透悟。教理深明。洒落直遂。有古人风。临终沐浴趺坐佛前。索笔偈曰。六十四年是正宗。今朝特地显家风。五蕴渣滓俱涤尽。天池月色映晴空..

了悟

(术语)释家以明心见性为了悟。传法正宗记偈曰:泡幻同无碍,如何不了悟?

二尊二教

(术语)观无量寿经正宗分之说相。二尊为释迦弥陀。二教为要门与弘愿。此经之正宗分以释迦显说要门方便之定散诸善,弥陀彰弘愿真实之实力念佛,故云。..

二十八祖

(名数)台家依付法藏传,从摩诃迦叶至师子尊者,于西天立二十三祖,若加第三祖商那和须同时之末田地,则有二十四祖。要皆金口相承至师子尊者而穷尽也(止观一)。然禅家于西天立二十八祖,此说..
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