《庄子耳语》夕阳讲解013-是的境界！布施的秘密.了悟真实
（一）物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是，方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照..
《庄子耳语》夕阳讲解019-生命的恩惠法则.布施和谦卑.学习和成长.
我们今天从《庄子》的这一段开始。南伯子綦游乎商之丘，见大木焉有异，结驷千乘，隐将芘其所藾。子綦曰：“此何木也哉？此必有异材夫！”仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁；俯而视其大根，则..
迦旃延尊者公案 布施是根治贫穷的福田
迦旃延尊者在回到舍卫国听闻佛陀说法的途中，见到一位妇人手持水瓶，坐在河边大声啼哭，尊者怕这个妇人因失意的事想不开而投水自杀，就上前问道：「妇人！什么事情使你伤心，为什么在这里啼哭呢..
佛学常识：什么是布施度？布施是成就入世与出世间功德的阶梯
布施度又名檀波罗蜜，以自己所有布施一切众生。布施分为财布施、法布施、无畏布施。财布施可分为内财布施和外财布施。为了保卫国家，捍卫正义，甘愿献出自己的生命，是内财布施；用衣食钱财救济..
佛学常识：灯云法师：身布施是什么意思_身布施的功德大吗
身布施其实也是属于财布施里面的一部分，因为在佛经上有说过财布施分做两种，一种是外财布施，一种是内财布施。外财布施就是我们所说的身外之物，我们所拥有的一切财产都可以用来帮助贫穷的人，..
南无释迦牟尼佛 辟罗太子广行布施公案
有一段时间，佛住在舍卫国祇树给孤独园。当时有一位太子名叫辟罗，顶礼佛足后，合掌问佛：“这世间的人都在追求衣服、饮食、七宝、欲乐、官爵、国土，是否有珍宝反过来追逐人们呢？”世尊赞叹辟..
佛学修行：合儒法师：为什么喜欢金钱布施，还那么贪钱？
刚出家那会，我也非常喜欢布施，只要自己有能力就会购买常住需要的物品，也会资助一些偏远地区的学生，自己出家后得到的单资和供养基本上都布施出去了，可是看到钱也会有贪心，我当时就奇怪，为..
释尊讲布施的功德
释尊在祗园精舍向僧众讲述布施的功德：“如果附近发生火灾，聪明人会想到风向、水源等事，预测危险的程度，马上搬出家财器具到安全地区。纵使房屋被烧得精光，也还有财产留下来。接着，能毫无困..
释迦牟尼佛布施生命救众生
释迦牟尼佛过去行菩萨道的时候，名叫大萨他婆。 一回，大萨他婆同着一伙商人，坐船渡海，中途，忽然一阵暴风巨浪袭来，船被击坏了，海水直涌坐舱，眼看就要沉没了。众商人面面相望，急得无路呼..
《地藏经》第十卷 校量布施功德缘品
校量布施功德缘品第十尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯愿世尊..
再微小的善行和布施都增添了美好
待用咖啡一个小咖啡馆走进来两位客人：“四杯咖啡，两杯现用，两杯待用。”十几分钟后，一位老者推开咖啡馆的门，轻声问服务员︰“请问现在有待用咖啡吗？”原来，是有人为咖啡提前付了钱，让遭..
佛学常识：本源法师：供养、布施、结缘的区别是什么？
供养、布施、结缘，三者虽然表现的形式相同，但所表达的意境却完全不同。比如，我们将财物给父母或者三宝的时候，称为供养；将财物给同事或者同修的时候，称为结缘；将财物给乞丐的时候，称为布..
佛学修行：布施的时候要回向发愿，才能把小功德变成大功德
在布施的时候，我们也要发愿。为什么布施还要发愿？假如布施不发愿的话，到底有没有功德？有！但是功德就这么一点点。我布施一块钱就有一分功德，十块钱就有十分功德，一百块钱也就这一百分功德..
佛学修行：如何布施_正知正见的布施
对于布施，可能大家都晓得一些，就是施与、放舍，也明白有舍才能有得。但是因为大家贪着心普遍比较重，所以对于这个舍，有时候也会有错误的理解。因此这里需要再讲解一番。首先大家要知道，布施..
随喜赞叹！重庆孝顺女儿布施大众素食为80岁父亲祝寿。
今天是重庆渝中区李泳桦师兄的父亲李景武老先生80岁的生日，上午11时，李师兄全家以及前来帮忙的众多师兄，聚在沙坪坝磁器口五食素食养心斋（福和康素食馆）门口，为大众布施素食。当天布施了..
佛学修行：布施时如何做到无相布施_如何无所住而生起布施的心
问题：布施时如何才能做到无相布施？如何才能无所住而生起布施的心？能弘法师：首先，无相就是要观一切相就是非相，只有观一切相是非相，那么在布施的时候才有可能做到无相布施。观一切相是非相..
佛教公案：积宝成山的国王布施后大获法益
【编者按】六度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。假使持戒而不布施则不能摄化有情；布施而不持戒则难以进修定慧；忍辱而不精进则道业难成；精进而不忍辱则魔障难消；禅定而无智慧则固执不..
邱天道居士说“财布施”
财布施又分内财布施和外财布施，内财布施包括用自己脑力、体力、智慧、知识，无偿地、义务地为他人、为公司集体、为国家、为社会提供帮助，也包括献血、捐献器官、骨髓，帮助他人脱离生命危险..
布施是菩萨“六度”万行之一
“因果定律”告诉我们，种善因得善果，造恶业受恶报。布施是菩萨“六度”万行之一，也是“四摄法”之一法。布施有“三种”，就是财布施、法布施、无畏布施。三种布施里每一种实际上都包含了其..
邱天道居士说“无畏布施”
“无畏布施”，就是用自己的内外财、知识智慧、言语等等，在他人有急难、困苦的时候，使他身心安稳。如果我们有能力，看到有人生病，治病有困难，我们应当伸出援助之手，布施医药、布施钱财，帮..