不精进相应难,一念精进当下相应

不精进相应难,一念精进当下相应

不精进相应难,一念精进当下相应一般学佛者,都说人生苦海,我并没有这样感觉,菩萨道行者说:「娑婆世界五浊恶世则是力行菩萨道宝地。」我今年57岁,从不知道如何开发心灵微妙宝藏,不过因为堂哥因缘,..
法华经究竟的经中之王,一念随喜,功德无量

法华经究竟的经中之王,一念随喜,功德无量

一、【闻法华经一念随喜,随力演说、随喜转教,功德无量!】如其所闻,为父母、宗亲、善友知识随力演说;是诸人等闻已,随喜复行转教;余人闻已,亦随喜转教,如是展转至第五十。... 是人以一切乐具..
觉知每一念

觉知每一念

清楚地觉知每一个起心动念,这就是我们平常在祖师的语录、禅宗的书本上面所看到的当下一念。禅宗的功夫,一定是要落其实当下一念上。我们进修佛法,进修打坐,总想求玄求妙,总想佛菩萨加持,其..
能弘法师:能弘法师:怎么用一念心性面对外在的因缘?

能弘法师:能弘法师:怎么用一念心性面对外在的因缘?

该怎么用一念心性去面对外在的因缘?一念心性,这个一念心有妄心、有真心。妄心有生灭,总是用攀缘心去执着,这是凡夫的这些生灭心。要观外境一切都是生灭无常的,这一念心也是生灭无常的。外面..
梦参老和尚:你一念地藏王菩萨,周边有多少护法神护法你!

梦参老和尚:你一念地藏王菩萨,周边有多少护法神护法你!

因为一学《地藏经》,你念地藏王菩萨,你什么恐怖都没有了,没有恐怖感,没有害怕感,再也不恐怖了。什么道理?地藏王菩萨就是教化鬼的,怕鬼的人,你一念《地藏经》,鬼就怕你了,鬼见你就给你..
净土法门法语:一念为人是正是福,一念为自己是邪是罪

净土法门法语:一念为人是正是福,一念为自己是邪是罪

1我们读《华严经》,《华严经》到末后,文殊、普贤两位大菩萨都发心求生净土,他们两个人带头,华藏海会四十一位法身大士,都跟着文殊、普贤到极乐世界亲近阿弥陀佛。2我们想想这个境界:华藏世..
宣化上人:最初一念,出家成佛,最后一念,还俗做鬼

宣化上人:最初一念,出家成佛,最后一念,还俗做鬼

最初一念,出家成佛;最后一念,还俗做鬼。这两条路,操之在你自己的手中。◎一九八五年五月四日开示人人想成佛,可是成佛有成佛的条件。人人想做好人,要经过长时间的考验,不改其志愿,时时诸..
宣化上人:一念无明,即堕轮回

宣化上人:一念无明,即堕轮回

一念无明,即堕轮回三点如星布,弯钩似月牙,披毛从此起,作佛也由它。世上的人,都在醉生梦死中过生活,没有清醒的时候,不知设法脱离轮回之苦。自无量劫以来,被无明所牵,在六道轮回中,生了..
一念一言一行皆须慎之,触怒鬼神福尽人亡

一念一言一行皆须慎之,触怒鬼神福尽人亡

明朝沂州有一个读书人叫王用予,他有一次在梦中遇到一个大官,这个大官是掌功名利禄的。他就问起自己这次能不能考上功名。这个大官就跟他讲,你的爷爷做人非常谨慎、朴实,积了一些功德,所以你..
宣化上人:我们人这一念心转变了,即就是凶也可以变为吉祥

宣化上人:我们人这一念心转变了,即就是凶也可以变为吉祥

一念善心,可转凶为吉宣化上人慈悲开示:太上老君说:回心趋善,善虽未为,而善神随之;回心向恶,恶虽未为,而恶神随之。神有凶善,善神系保护善人,凶神则惩罚恶人。所以说:“祸福无门,唯人..
一切都只在一念心

一切都只在一念心

◎ 证 严佛陀说,人生空幻如泡影。生命无常,什么时候会退出,谁也不知道;一生力争得来的物质、财产,到底有多少时间能享用呢?又有那些能永远拥有呢?佛经里有一段譬喻:一位年轻人在岸边看到..
念到心中只单纯一念,便能预知时至

念到心中只单纯一念,便能预知时至

广钦老和尚要得到一心不乱,必先无悭贪、无挂碍、无散乱心才可。这个出家众比较容易做得到,在家众则种种俗务牵挂、放不下,较不易办到。出家人身、口、意三业清净,都摄六根,便能得一心不乱。..
净界法师:修行人一念贪恋投胎为小狗

净界法师:修行人一念贪恋投胎为小狗

在上海有一位林居士,他是做生意的,他赚了很多钱啊;晚年的时候也学佛,就买一个很大的花园成立一个念佛堂,给大家一起来念佛共修,他自己也念佛,对净土法门的信心、愿力的善根也觉得很强啊。后来他..
梦参老和尚:你有这么一念心,就使你度过一切灾难

梦参老和尚:你有这么一念心,就使你度过一切灾难

《楞严经》上讲,说是一位佛子受了三皈依,皈依佛了,他遇到一些灾难了,还信不信佛呢?就是这么一句话,他坚定不移,还是信。就像什么似的呢?就像在我们头顶上,一个热铁轮在那边转,这种苦是..
十界圣凡不离现前一念

十界圣凡不离现前一念

◎ 谛闲论佛法之渊源,总不外于现前一念之心。心也者,万法之总持,圣凡之枢纽也,收之不见毫尘,放之圆赅空有,三千性相,百界千如,皆念于一念之中,无法不在里许也。请试言之,现前一念之心..
念佛最重要的是临终那一念

念佛最重要的是临终那一念

智谕法师有些人不知道念佛怎么念。现在我来告诉你,念佛的时候,要把嘴巴张开,把声音放出来。这时候,有一种开朗的感觉,容易得到受用。假使嘴巴张不开,声音放不出来,就会有一种郁闷的感觉,..
只看此一念着力

只看此一念着力

◎ 憨 山此所谓离念相者,等虚空界。然因众生,只见得心中妄念,纷纷纭纭,如此之多,其实不知只是一念。今无奈离念纷纭,故古人教人,提一话头做工夫。究之即话头亦是妄念,以但将此一念话头,..
衍慈法师:「一念」之道

衍慈法师:「一念」之道

「一念」之道「一念」之道,就是佛经里所说的:「心生种种法生,心灭种种法灭」这个事实,说明宇宙万法都从心而生,并且随时随地在变迁,每秒钟都有变化,没有不变的事。经中告诉我们,世事都是相对而立..
宣化上人:一念瞋心起 百万障门开

宣化上人:一念瞋心起 百万障门开

有一次,释迦牟尼佛和一个弟子一起各处去游历。走到这么一个地方,几百里地也没有一个人;这徒弟就问佛:「世尊!这地方怎么一个人也没有呢?」「唉!」释迦牟尼佛就叹了一口气说:「这种事情,..
时时微笑念佛每一念都改造命运

时时微笑念佛每一念都改造命运

道证法师满天霁月光风,尽入一方水中;如来无量功德,尽入一念心中。我们无法要求环境都顺我们的心,但是要练习把一切都当作是阿弥陀佛变化所作,一切都帮助我们忆佛念佛--周围环境越是吵,我心..
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