觉道支
指七觉支与八正道支。为帮助觉悟、趣向涅槃之正确方法或途径。七觉支即念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支；八正道支即正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正..
每逢佳节更要精进修行
◎ 妙 莲世间有句话：每逢佳节倍思亲，我们佛弟子应该每逢佳节更怜悯众生。记得我们在大陆灵岩山寺的时候，每逢佳节大家都特别要加香诵经、念佛，回向畜类的一切众生，因为人间每逢过节就是那些..
精进破懈怠
精 进 破 懈 怠◎ 梦参 懈怠一定堕落。懈怠就是人没有自信，身体很懒，懒得不得了。懒到什么程度呢?懒到给他做个大饼，搁到他脖子上，他都饿死了。大家听到很笑话吧?他只吃前头这一点，人懒到这..
在逆境中精进
在逆境中精进◎ 宣 化我现在对大家说一说我念《地藏经》的经过。我在十六岁那年，开始为人讲《六祖坛经》和《金刚经》。我根本不会讲，可是还要讲。为什么？因为当时有很多人想研究经典，可是不..
小水穿石
又作滴水穿石。为策励人勤行精进之语。谓证果虽难，然若能勤行精进，持之以恒，则亦可到达；如滴水虽小，常流不息，亦能穿透坚石。 p923 ..
闭关每天精进拜佛，心想事成
闭关每天精进拜佛，心想事成净界法师设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本，若不尔者，不取正觉。我们加以解释。在我成佛以后，他方国土的菩萨众，他能够受持..
大安法师：24小时精进念佛中途太累怎么办
信众：精进念佛要求不懈，这是不是应该经过锻炼出来的，起初累了可能需要休息，慢慢地就可以不必休息了，可以坚持念到完，毕竟各人体质不一样，对吗?大安法师：12小时或24小时精进念佛是要求大..
大精进菩萨
大精进，梵名?auraya，音译输罗野。又称勇猛菩萨。贤劫十六尊之一。为密教金刚界曼荼罗三昧耶会、微细会、供养会、降三世羯磨会等各外院方坛南方四尊中第二位之菩萨。密号不退金刚，种子为 （?u..
三种精进
(一)成唯识论卷九所立之三种精进。即：(一)被甲精进，发勇猛、自利利他之大誓愿，期无数大劫而无退屈之念，誓成大事，恰如被甲临敌之大威势。(二)摄善精进，摄诸善法精进修行。(三)利乐精进，利..
三十五佛
常住十方一切世界之三十五佛。据三十五佛名礼忏文所载，计有：(一)释迦牟尼佛。(二)金刚坚固能摧佛，又作金刚不坏佛。(三)宝焰佛，又作宝光佛。(四)龙自在王佛，又作龙尊王佛。(五)勤勇军佛，又..
元音老人：精进的打坐方法
心地法门上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到种子翻腾、心里烦乱、..
元音老人答：见性之后，最精进的用功就是时时刻刻不忘失本来吗？
问:见性之后,最精进的用功就是时时刻刻不忘失本来吗?元音老人答:不对!本性不会失去的,只是你著相,被境迷了,就像太阳被乌云遮盖而不现一样。精进用功只是绵密保护。用功时如率兵攻敌,义无反顾;不..
世法处苦
【世法处苦】 p0510瑜伽四十二卷九页云：世法处苦者：当知世法、略有九种。一、衰。二、毁。三、讥。四、苦。五、坏法坏。六、尽法尽。七、老法老。八、病法病。九、死法死。如是世法，若总若别..
正见正思惟正精进为慧蕴
【正见正思惟正精进为慧蕴】 p0507瑜伽六十八卷二页云：问：何因缘故，正见、正思惟、正精进、说为慧蕴？答：由此慧蕴，略有三种作业；因此三法，方得究竟。谓通达诸法真义，是初业。通达诸法真..
精进念佛是最殊胜的报恩方法
忏云法师讲几句用功的话。佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说；过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说，说什么呢？说：十方如来呀，怜念众生，如母忆子；十方如来可以说是一切佛..
听闻
【听闻】 p1463瑜伽三十七卷二十三页云：听闻者：谓于佛语，深生信解；精进听闻受持读诵契经等法。
愿波罗蜜多
【愿波罗蜜多】 p1442瑜伽七十八卷七页云：若诸菩萨，于现法中，烦恼多故；于修无间，无有堪能。羸劣意乐故，下界胜解故；于内心住，无有堪能。于菩萨藏，不能闻缘善修习故；所有静虑、不能引发..
你们要精进
◎ 一 行佛陀和比丘们到达娑罗树林时，已是傍晚时分。佛陀叫阿难陀在两棵娑罗树之间稍作清理，让他在那儿躺下。佛陀侧卧着，头顶向北。所有比丘都围在他身边坐着。他们都知道佛陀当夜便要进入涅..
摄善法精进
【摄善法精进】 p1459瑜伽四十二卷十六页云：云何菩萨摄善法精进？谓诸菩萨所有精进、能为施戒忍精进静虑慧波罗蜜多加行；能成办施戒忍精进静虑慧波罗蜜多。当知此复略有七种。一、无动精进。一..
大安法师：如何精进念佛
净业修习总是进进退退，这其中有何因缘因果，如何对治这一烦恼?其原因还是生死心不切啊!不了解在六道轮回当中我们生命的无常啊!今生如不能成就往生净土，那大多要到三恶道里面去报到啊!那三恶道..