毒树
（譬喻）以譬恶比丘之害清众。涅槃经三曰：譬如长者所居之处，田宅屋舍生诸毒树。长者知已，即便斫伐永令灭尽。又如壮人首生白发，愧而剪拔，不令生长。持法比丘亦复如是，见有破戒坏正法者，即..
毒树
（譬喻）以譬恶比丘之害清众。涅槃经三曰：譬如长者所居之处，田宅屋舍生诸毒树。长者知已，即便斫伐永令灭尽。又如壮人首生白发，愧而剪拔，不令生长。持法比丘亦复如是，见有破戒坏正法者，即..
劫树
（植物）劫波树之略。金刚顶经四曰：西方国王长者以种种华香璎珞装挂树上，布施一切，此名劫树。
劫树
（植物）劫波树之略。金刚顶经四曰：西方国王长者以种种华香璎珞装挂树上，布施一切，此名劫树。
吠舍佉
（杂语）Vaiśākha，又作薛舍佉。二月名，佛之生月也。从唐历二月十五日至三月十六日也。西域记二曰：春三月，谓制呾罗Caitra月，吠舍佉月，逝瑟吒Jyeṣṭha月。有部目得迦六曰：佛告长者：薛..
吠舍佉
（杂语）Vaiśākha，又作薛舍佉。二月名，佛之生月也。从唐历二月十五日至三月十六日也。西域记二曰：春三月，谓制呾罗Caitra月，吠舍佉月，逝瑟吒Jyeṣṭha月。有部目得迦六曰：佛告长者：薛..
莲华色
梵名 Utpalavarnā，巴利名 Uppalavannā。意译作莲华鲜、专华色、华色。或梵汉并举，译作优钵罗华色、优钵华色。即莲华色比丘尼。在佛弟子比丘尼中被誉为神足第一。又作青莲华尼、莲华色尼、莲..
莲华色
梵名 Utpalavarnā，巴利名 Uppalavannā。意译作莲华鲜、专华色、华色。或梵汉并举，译作优钵罗华色、优钵华色。即莲华色比丘尼。在佛弟子比丘尼中被誉为神足第一。又作青莲华尼、莲华色尼、莲..
穷子
梵语 daridra-purusa。为法华经七喻之一。三界生死之众生譬如无功德法财之穷子（如须菩提等声闻），佛譬如大富长者。以穷子受大富长者之教化而得宝藏，比喻如来大慈大悲，以种种善巧方便，引摄..
穷子
梵语 daridra-purusa。为法华经七喻之一。三界生死之众生譬如无功德法财之穷子（如须菩提等声闻），佛譬如大富长者。以穷子受大富长者之教化而得宝藏，比喻如来大慈大悲，以种种善巧方便，引摄..
佛教故事：善财童子五十三参简介：第二十五回 拜无上胜长者
第二十五回 拜无上胜长者善财从烦恼之深渊出发，途经苦海的千锤百炼，经过数日才登可乐彼岸。登上彼岸，烦恼顿息，身心轻安，如浣春阳。善财不须问路，只凭轻安感觉方向走去，不数日，来到可乐..
佛教故事：善财童子五十三参简介：第四十八回 拜妙月长者
第四十八回拜妙月长者善财出了草堂，看见东方一座高楼，楼阁壮丽，光芒四射。善财已具神足智慧，很快来到楼前。举目一望，光明耀眼。善财进得楼房门，四面灯火辉煌，有琉璃灯、玻璃灯、珊瑚灯、..
佛教故事：善财童子五十三参简介：第四十九回 拜无胜军长者
第四十九回拜无胜军长者善财来到出生城，寻找无胜军长者，竟无一人知道。善财以为妙月长者戏弄他，叫他去拜一个不知名的人。但是善知识究竟是信得过，左思右想不得其解，东问西问不见其人，就在..
满财长者
为佛世时印度一长者之名。据须摩提女经载，舍卫国王舍城中阿那邠池（给孤独）长者之女须摩提，嫁满富城满财长者之子。此女长夜念佛，奉持斋戒，终使本信外道之夫家供养佛陀，改信佛教。 p5833 ..
满财长者
为佛世时印度一长者之名。据须摩提女经载，舍卫国王舍城中阿那邠池（给孤独）长者之女须摩提，嫁满富城满财长者之子。此女长夜念佛，奉持斋戒，终使本信外道之夫家供养佛陀，改信佛教。 p5833 ..
佛教故事：善财童子五十三参简介：第十八回 拜普眼长者
第十八回 拜普眼长者善财从法宝髻长者的第十层楼出来，觉得毛眼顿开，能用慧眼观察一切，能深入自性，了达空理，但是还不懂菩萨行。又往胜根国的道路走去。胜根国，国虽不大，名气却大，因为盛..
佛教故事：善财童子五十三参简介：第四十七回 拜坚固解脱长者
第四十七回拜坚固解脱长者善财来到沃田城，寻到坚固解脱长者，长者年已半百，坐于草堂之内。草堂简陋，四下无墙壁，上悬一葫芦，长者坐于葫芦下，善财上前右绕三匝顶礼道：圣者，我名善财，已发..
耳珰
指配戴于耳部之饰物。即贯穿耳部以垂挂珠玉之环。又作珥珰。关于耳珰之梵语，诸经所列有异说：(一)据华严经普贤行愿品卷七载，伊舍那以毗琉璃摩尼宝为耳珰，其梵语为 karna-cūdaka。(二)据有部..
耳珰
指配戴于耳部之饰物。即贯穿耳部以垂挂珠玉之环。又作珥珰。关于耳珰之梵语，诸经所列有异说：(一)据华严经普贤行愿品卷七载，伊舍那以毗琉璃摩尼宝为耳珰，其梵语为 karna-cūdaka。(二)据有部..
第四静虑
【第四静虑】 p0964瑜伽十二卷十七页云：又于第四、喻有差别。清净心者：谓与舍念清净相应。超过下地诸灾患故。鲜白者：谓性是善。自地烦恼、无爱味故。何故复以长者为喩？谓彼所作、皆审悉故；..