根本说一切有部毗奈耶药事卷第二
根本说一切有部毗奈耶药事卷第二大唐三藏义净奉 制译佛在摩揭陀国，人间游行至王舍城，住羯阑铎迦竹林园中。时影胜王闻佛游行来到国界，闻已作是思惟：「我愿先时频供养佛，犹未曾请三月夏安居..
根本说一切有部毗奈耶药事卷第二
根本说一切有部毗奈耶药事卷第二大唐三藏义净奉 制译佛在摩揭陀国，人间游行至王舍城，住羯阑铎迦竹林园中。时影胜王闻佛游行来到国界，闻已作是思惟：「我愿先时频供养佛，犹未曾请三月夏安居..
守护国界主陀罗尼经
守护国界主陀罗尼经卷第十罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译阿阇世王受记品第十尔时会中摩伽陀国主阿阇世王。即从座起偏袒右肩。右膝着地合掌恭敬。顶礼佛足而白佛言。世尊如来今在菩提树下我之国..
守护国界主陀罗尼经
守护国界主陀罗尼经卷第十罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译阿阇世王受记品第十尔时会中摩伽陀国主阿阇世王。即从座起偏袒右肩。右膝着地合掌恭敬。顶礼佛足而白佛言。世尊如来今在菩提树下我之国..
守护国界主陀罗尼经
守护国界主陀罗尼经卷第八罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译菩萨璎珞庄严品第六之二尔时世尊欲重宣此四璎珞义。而说偈言。大智慧者四璎珞庄严最上第一乘净戒三昧智慧门胜妙真言决定说无瞋众生皆爱..
守护国界主陀罗尼经
守护国界主陀罗尼经卷第八罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译菩萨璎珞庄严品第六之二尔时世尊欲重宣此四璎珞义。而说偈言。大智慧者四璎珞庄严最上第一乘净戒三昧智慧门胜妙真言决定说无瞋众生皆爱..
守护国界主陀罗尼经
守护国界主陀罗尼经卷第六罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译入如来不思议甚深事业品第五之二复次善男子。如来安住四无所畏。能作种种诸佛事业。谓知自身即是无上正等正觉。一切世间若天若人。无有..
守护国界主陀罗尼经
守护国界主陀罗尼经卷第六罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译入如来不思议甚深事业品第五之二复次善男子。如来安住四无所畏。能作种种诸佛事业。谓知自身即是无上正等正觉。一切世间若天若人。无有..
守护国界主陀罗尼经
守护国界主陀罗尼经卷第一罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译序品第一如是我闻。一时薄伽梵住伽耶城。去城不远菩萨树下。与大比丘众七千人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。已作所作已办所办。..
守护国界主陀罗尼经
守护国界主陀罗尼经卷第一罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译序品第一如是我闻。一时薄伽梵住伽耶城。去城不远菩萨树下。与大比丘众七千人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。已作所作已办所办。..
佛说谏王经
佛说谏王经宋安阳侯沮渠京声译如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时，国王名不离先尼，出行国界，道过佛所，身蒙尘土，解剑退盖为佛作礼。天尊曰：「就坐。」王即坐。佛问王：「王所从..
佛说谏王经
佛说谏王经宋安阳侯沮渠京声译如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时，国王名不离先尼，出行国界，道过佛所，身蒙尘土，解剑退盖为佛作礼。天尊曰：「就坐。」王即坐。佛问王：「王所从..
后出阿弥陀佛偈
惟念法比丘，乃从世饶王，发愿喻诸佛，誓二十四章。世世见诸佛，垓数无有量；不废宿命行，功德遂具成。世界名清净，得佛号无量，国界平夷易，丰乐多上人。宝树若干种，罗列丛相生，本茎枝叶花，..
后出阿弥陀佛偈
惟念法比丘，乃从世饶王，发愿喻诸佛，誓二十四章。世世见诸佛，垓数无有量；不废宿命行，功德遂具成。世界名清净，得佛号无量，国界平夷易，丰乐多上人。宝树若干种，罗列丛相生，本茎枝叶花，..
金刚结跏
即半跏坐。又作金刚跏。为禅坐法之一。守护国界经卷二（大一九·五三○上）：“当以身作金刚结跏，谓以右脚压左髀上，端身正坐。”［一字顶轮王经卷四］（参阅“半跏趺坐”1596） p3562 ..
金刚结跏
即半跏坐。又作金刚跏。为禅坐法之一。守护国界经卷二（大一九·五三○上）：“当以身作金刚结跏，谓以右脚压左髀上，端身正坐。”［一字顶轮王经卷四］（参阅“半跏趺坐”1596） p3562 ..
守护经
(一)为守护国界主陀罗尼经之略称。为阐说虚空性、心性、菩提性、陀罗尼性等义理之密教经典。（参阅“守护国界主陀罗尼经”2391）(二)为锡兰佛教在日常仪式中所念诵之重要经文。守护，巴利语 par..
守护经
(一)为守护国界主陀罗尼经之略称。为阐说虚空性、心性、菩提性、陀罗尼性等义理之密教经典。（参阅“守护国界主陀罗尼经”2391）(二)为锡兰佛教在日常仪式中所念诵之重要经文。守护，巴利语 par..
回向轮陀罗尼
（杂名）为回向而诵之真言也，如回向之胜利金刚轮，故名回向轮。回向轮经及守护国界主陀罗尼经说之。
树王
（杂名）为树中之王，故曰树王。犹言牛王鹅王等。法华经序品曰：国界自然，殊特妙好，如天树王其华开敷。天之树王，即忉利天上所谓波利质多之树也。波利质多出于起世经六，长阿含二十等。译为高..