三世法
【三世法】 p0174大毗婆沙论七十六卷十页云：问：过去法云何？答：五蕴十二处十八界各一分。问：未来法云何？答：五蕴十二处十八界各一分。问：现在法云何？答：五蕴十二处十八界各一分。问：如..
一切有情皆依食住
【一切有情皆依食住】 p0014集异门论一卷三页云：一切有情依食住者：何等是食，而言有情皆依食住？如世尊说：苾刍当知，食有四种。能令部多有情安住，及能资益诸求生者。何为四食？一者、段食；..
摄食界结竟不犯内煮
亦名：净地结竟不犯内煮子题：内煮、内宿行事钞·四药受净篇：“问：‘结净竟，得中看煮，何为不犯内煮？’答：‘煮是随处，大界无人亦犯。宿是逐人，二界无人不犯。’”资持记释云：“问中，前..
广教兴立所由
亦名：广宗戒本疏·释戒经序：“所以正宗广教何为兴者。良由五众不摄情根；于诸名利，无思检约。广生有漏。随尘起染，外缠邪慢；内增痴惑。是以如来随其所犯，略教既坏，制广补之。使夫持犯的明..
安居但制三月
羯磨疏·诸众安居篇：“问：‘夏有四月，何但结三？’答：‘待形须济，事须开舍。故制前三，特开后一迦提赏劳，使作衣服，受用资身，弘道利俗也。又解云，四月通结，唯初日成，必有缘碍，则不名..
杭州大慈山寰中禅师《佛祖历代通载》
杭州大慈山寰中禅师。蒲阪人也。姓卢氏。顶骨圆耸其声如钟。出家于并州童子寺。受心印于百丈禅师。结茅于南岳。一日南泉至。问如何是庵中主。师云。苍天苍天。泉云。苍天且置。如何是庵中主。师..