佛说分别缘生经
佛说分别缘生经西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译如是我闻：一时佛在乌卢尾螺池边，泥连河侧菩提树下，成佛未久，独止其中，心生思念：「世间苦法，无能免者，无能怖者，决定..
佛说分别缘生经
佛说分别缘生经西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译如是我闻：一时佛在乌卢尾螺池边，泥连河侧菩提树下，成佛未久，独止其中，心生思念：「世间苦法，无能免者，无能怖者，决定..
贤劫经
贤劫经卷第五西晋月氏三藏竺法护译寂然度无极品第十四「何谓寂然度无极有六事？假使能断诤讼之法性常和调，是曰布施；若身口心笃信悦豫，不犯诸法与道合同，是曰持戒；以无阴盖五阴六衰受正无碍..
贤劫经
贤劫经卷第五西晋月氏三藏竺法护译寂然度无极品第十四「何谓寂然度无极有六事？假使能断诤讼之法性常和调，是曰布施；若身口心笃信悦豫，不犯诸法与道合同，是曰持戒；以无阴盖五阴六衰受正无碍..
光赞般若波罗蜜经
光赞般若波罗蜜经卷第三叹等品第四于是，贤者舍利弗、摩诃目揵连、大迦葉此等，及余无数圣通明达比丘，及诸菩萨摩诃萨、清信士、清信女，悉白佛言：唯然，世尊！如是行者，为是菩萨摩诃萨大度无..
光赞般若波罗蜜经
光赞般若波罗蜜经卷第三叹等品第四于是，贤者舍利弗、摩诃目揵连、大迦葉此等，及余无数圣通明达比丘，及诸菩萨摩诃萨、清信士、清信女，悉白佛言：唯然，世尊！如是行者，为是菩萨摩诃萨大度无..
圣无能胜金刚火陀罗尼经
（经名）一卷，赵宋法天译。佛在妙高山，敕金刚手菩萨使说咒，以安慰天龙夜叉等。
圣无能胜金刚火陀罗尼经
（经名）一卷，赵宋法天译。佛在妙高山，敕金刚手菩萨使说咒，以安慰天龙夜叉等。
若衍底
（杂语）译为胜之义，生之义，即胜生也，由阿字门，即是无胜生，是为一切无能胜者之母，故名无胜生。此无胜生亦名甘露生。见大日经义释七。梵Jāyati。..
若衍底
（杂语）译为胜之义，生之义，即胜生也，由阿字门，即是无胜生，是为一切无能胜者之母，故名无胜生。此无胜生亦名甘露生。见大日经义释七。梵Jāyati。..
迦陵频伽
（动物）Kalaviṅka，又作歌罗频伽，加兰伽，迦兰频伽，羯罗频迦，迦楞频伽，迦陵毗伽，迦陵伽，羯陵伽，羯罗频伽，羯毗伽罗，羯陵伽罗，迦毗伽罗，鹖鹎伽罗，羯脾伽罗，羯鞞伽罗，迦毗伽，迦尾..
迦陵频伽
（动物）Kalaviṅka，又作歌罗频伽，加兰伽，迦兰频伽，羯罗频迦，迦楞频伽，迦陵毗伽，迦陵伽，羯陵伽，羯罗频伽，羯毗伽罗，羯陵伽罗，迦毗伽罗，鹖鹎伽罗，羯脾伽罗，羯鞞伽罗，迦毗伽，迦尾..
首楞严
（术语）Śūraṁgama，新云首楞伽摩。译曰健相，健行，一切事竟。佛所得三昧之名也。健相者，譬幢旗之坚固也。以比佛德坚固，诸魔不能坏。一切事竟者，佛德之究竟也。智度论四十七曰：首楞严三..
首楞严
（术语）Śūraṁgama，新云首楞伽摩。译曰健相，健行，一切事竟。佛所得三昧之名也。健相者，譬幢旗之坚固也。以比佛德坚固，诸魔不能坏。一切事竟者，佛德之究竟也。智度论四十七曰：首楞严三..
业通
（术语）又曰报通。五种通力之一。如中有之身及鬼神，依宿业自然而得之通力也。俱舍论九曰：一切通中，业通最疾，凌空自在，是谓通义。通由业得，名为业通。此通势用速故名疾，中有具得最疾业通..
业通
（术语）又曰报通。五种通力之一。如中有之身及鬼神，依宿业自然而得之通力也。俱舍论九曰：一切通中，业通最疾，凌空自在，是谓通义。通由业得，名为业通。此通势用速故名疾，中有具得最疾业通..
阿逸多
（人名）Ajita，旧称阿逸多，阿嗜多。新称阿氏多，阿制多。译曰无能胜，最胜之义。是弥勒菩萨之字。维摩经什注曰：弥勒，姓也。阿逸多，字也。南天竺婆罗门子。玄应音义二十六曰：阿氏多，此云..
阿逸多
（人名）Ajita，旧称阿逸多，阿嗜多。新称阿氏多，阿制多。译曰无能胜，最胜之义。是弥勒菩萨之字。维摩经什注曰：弥勒，姓也。阿逸多，字也。南天竺婆罗门子。玄应音义二十六曰：阿氏多，此云..
阿质达霰
（人名）梵Ajitasena，印度沙门名。贞元录云：阿质达霰，此云无能胜。天竺三藏名也。
阿质达霰
（人名）梵Ajitasena，印度沙门名。贞元录云：阿质达霰，此云无能胜。天竺三藏名也。