佛说魔娆乱经
佛说魔娆乱经失译人名附后汉录闻如是：一时，婆伽婆在跋祇尸牧摩鼻量鹿野园中。彼时，尊者大目乾连，为世尊作窟，时露地彷徉，教授令作。彼时，魔波旬自化其身令微小，入尊者目乾连腹中。彼时目..
佛说魔娆乱经
佛说魔娆乱经失译人名附后汉录闻如是：一时，婆伽婆在跋祇尸牧摩鼻量鹿野园中。彼时，尊者大目乾连，为世尊作窟，时露地彷徉，教授令作。彼时，魔波旬自化其身令微小，入尊者目乾连腹中。彼时目..
乌臼
（人名）乌臼，嗣法于马祖。见传灯录八，会元三。
乌臼
（人名）乌臼，嗣法于马祖。见传灯录八，会元三。
笈房钵底
（人名）Gavāṁpati，又旧称憍梵波提。新称笈房钵底，笈防钵底。译曰牛相。法华玄赞一曰：梵云笈房钵底，此云牛相。憍梵波提，讹也。过去因摘一茎禾数颗堕地，五百生中，作牛偿他。今虽人身，..
笈房钵底
（人名）Gavāṁpati，又旧称憍梵波提。新称笈房钵底，笈防钵底。译曰牛相。法华玄赞一曰：梵云笈房钵底，此云牛相。憍梵波提，讹也。过去因摘一茎禾数颗堕地，五百生中，作牛偿他。今虽人身，..
渴树罗
（植物）果名。形小似枣。百一羯磨五曰：形如小枣，涩而且甜。出波斯国，中方亦有，其味稍异，其树独生，状如轮榈，其果多有浆。至番禺时。人名为波斯枣，其味颇与干柿相似。梵Kharjūra。..
渴树罗
（植物）果名。形小似枣。百一羯磨五曰：形如小枣，涩而且甜。出波斯国，中方亦有，其味稍异，其树独生，状如轮榈，其果多有浆。至番禺时。人名为波斯枣，其味颇与干柿相似。梵Kharjūra。..
湖南
（人名）青原山行思之法嗣，石头希迁。在湖南，其道大振，以对于江西之马祖，时称为江西湖南。无尽灯论上曰：江西与湖南，儿孙满天下。..
湖南
（人名）青原山行思之法嗣，石头希迁。在湖南，其道大振，以对于江西之马祖，时称为江西湖南。无尽灯论上曰：江西与湖南，儿孙满天下。..
提婆落起多
（人名）Devarakṣita，译曰天护。商主名。见阿育王经九。
提婆落起多
（人名）Devarakṣita，译曰天护。商主名。见阿育王经九。
提婆弗呾罗
（人名）Devaputra，译曰天子。见求法高僧传上。
提婆弗呾罗
（人名）Devaputra，译曰天子。见求法高僧传上。
提婆地提婆
（人名）Devātideva，译曰天上天。佛未出家时之名。
提婆地提婆
（人名）Devātideva，译曰天上天。佛未出家时之名。
提婆犀那
（人名）Devasena，罗汉名。译作天军。见西域记四。
提婆犀那
（人名）Devasena，罗汉名。译作天军。见西域记四。
提婆多
（人名）Devatā，译曰夫人。探玄记二十曰：夫人者梵名提婆多，正翻应名天后，古人就义曰夫人。
提婆多
（人名）Devatā，译曰夫人。探玄记二十曰：夫人者梵名提婆多，正翻应名天后，古人就义曰夫人。